八一文学

第18章 三从四德捆绑她（第3页）

赵彤华冷冷的看着眼前的新妇，眸光的寒凉连跪在地上的她都感受到了，赵彤华没有让她起来。

她低垂着头，室内寂静无声，时间一秒一秒的缓慢挪动，她脊背泛酸，强撑着保持仪态。

许久赵彤华的声音才不急不徐的响起“在家时，你阿母可有教导你何谓三从四德？”

她一愣倒是很实诚的摇头，以前在电视里看过什么三从四德，具体可真不知道。

赵彤华冷冷的道“既如此，今日吾来教你何为三从四德！

身为女娘在家时需听从阿翁，尊敬阿翁，不忤逆阿翁，此为孝女，意为从父此其一。

身为新妇嫁与郎君，听从郎君，顺从郎君，跟从郎君，此为贤妻，意为从夫此其二。

身为阿母郎君若去，遵从子命，辅佐息子，为息子谋，此为慈母，意为从子此其三。”赵彤华浅喝一口蜜水缓了口气继续道：

“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法。身为女娘当清幽娴适，端庄安详，坚贞沉静，言行举止有规有矩，是谓妇德。

择词而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，身为女娘不必牙尖嘴利，滔滔不绝，忌粗言烂语，言语要少，不当说的不要说，是谓妇言。

盥（guan)浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，身为女娘不必颜色美丽，只要注重整洁干净，保持仪态优雅大方不被他人诟病，是谓妇容。

专心纺绩，不好戏笑，结齐酒食，以奉宾客，女娘者，不必工巧过人，只需遵守男耕女织，主持中馈，备好酒肉，孝敬舅姑，侍奉郎君，延绵子嗣，是谓妇功 。

芷兰你既已嫁入吾曹家为新妇，那就应当遵守三从四德，时刻注意自己的仪容仪态，昨日这般行为是否有违妇德？

吾为何昨夜罚知谦抄书？何为三纲？君为臣纲，父为子钢，夫为妻纲。

陛下是臣子效仿的榜样，父亲是息子效仿的榜样，郎君是妻子效仿的榜样，若是郎君肆意妄为不顾廉耻，那他的新妇又如何恪守本分，行己有耻呢？”

她的老腰，膝盖，此刻都没有心疼的厉害，啥年代了？啊！三从四德教化她，三纲五常捆绑她？

简单说就是让她做个女版耶稣加上木头美人呗？事事为他人考虑忘记自己，丈夫说啥就是啥，放个屁都是香的！她不能有情绪，不能有委屈，不能饮酒，不能开怀，一句话就是机器，是电脑，是没有人类欲望的木头！

真特么是操蛋的人生啊，为啥来这里？为啥嫁人？谁特么给她解释一下，她怎么就缺心眼的以为结了婚就自由了呢？

这是逃出了狼窝又进了虎穴，这辈子想要自由怕是不能了！

忽然想起那句经典永流传的诗句“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，曹家皆可抛！”