八一文学

第19章 安息仙子谈心谈话记录（第2页）

四妹若有所思，然后微微一笑：“我只道天庭不给妖精活路，没料到那些大罗神仙，竟对你们也如此刻薄。”

安息仙子继续倾囊相授：“这五类仙，还只是四梵天到无色界仙境里，住着的仙中仙、人上人。”

“下界的给他们打工的小仙，还有成千上万，亦有细细归类哩。四娘娘若有兴趣，小仙跟四娘娘细细禀报。”

四妹十分好学：“时间还长，妹妹仔细说。”

安息仙子心花怒放。

四娘娘叫她做妹妹，那可比一百个“大管家”的虚职都值钱！

当下，安息仙子也不管寿岁高低，一口认下这个“妹妹”的头衔，跟四娘娘细细分说：

大日如来曰：“周天之内有五仙，乃天地人神鬼。”所以，根据西教与天庭约定俗成的阶级划分，境界各异的仙人，又依据“天地神人鬼”的出身，分作五个不同阶级。

分别是“天仙”“地仙”“神仙”“人仙”“鬼仙”。

唯有身怀“避三灾”之法而与天同寿的金仙，以及少数得天箓、舔昆仑、定期吃金丹蟠桃延寿的真仙和散仙，才被天庭认可为“天仙”出身。目前估算，不足百位，以金阙昊天玉帝为天仙之首。

活几千年、上万年就要死的，就是“地仙”，地位虽在天仙之下，却占据了绝大多数。地仙虽有神通，却受制于天庭，哪天兜率宫不给金丹了，或者蟠桃园不发请帖了，地仙的寿数都会受到影响，因此多为天仙所驱使。地仙掌握的资源中，能与九转金丹、九千年蟠桃媲美的，唯有地仙之祖镇元子的人参果。因此，地仙以掌握长寿圣品的镇元子为地仙之首。

其他“神仙”，高则如居住兜率宫的太上老君，堪称神仙之首；中则如海外三岛的福禄寿三星，不比地仙逊色；低则如漫山遍野的土地山神，则是最末流之神仙了。

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至于人间得道者，如人仙之首“人曹官”魏征，如钓鱼执法斩龙王的袁守城，皆为人仙。人仙分两类，有的位极人臣，有的后台硬实。就连妹妹安息，也是七百年前的人间富贵花，苦修一世，耗资万亿，才经尸解脱离欲界，又一路攀枝取巧，勤奋刻苦十甲子，才修成阴阳济会之能，跻身光明宫打杂，其中吃的白眼、受的轻视，不计其数，远没有花果山融洽自在。

而冥界有司、执掌轮回的仙人，便是正统的“鬼仙”，如地藏王菩萨、十殿阎罗、钟馗等，其中均以地藏王为尊，且冥界规模庞大、业务庞杂、干系巨大，因此崇尚法度，以规矩为先，虽派生于佛道，却不盲从于佛道，自有一套制度理论与办事原则，西教和天庭的触手也探不到九幽黄泉、阴曹地府，反而是三界清静处。

此外，所谓“披毛带角、湿生卵化之辈”遵道而行、修佛念经的，倘若得道，亦归入“鬼仙”之类，如四娘娘天资卓绝、7日突破鬼仙门槛，便是此类之冠。