八一文学

第49章（第1页）

我隐约想起以前在学校里，老师好像提过二十世纪的历史。

由于学校会教二十一世纪我们濒临世界末日所遭遇的那些灾祸，所以历史课对于二十一世纪之前的绝大部分历史都是草草带过。又因为学期的课时限制，随着人类的历史越长，被当局认为不重要的历史，便会有越多遭到压缩。

可以想象一下以后的历史课——我想起望舒说过的这句话。

“对于我们这个时代，只需要用一句话来交代就可以了。因为实在是太过于无聊了，就是直接跳过也无所谓。时间会一直延伸下去，而属于我们这个时代的时间会被压缩，压缩然后再压缩，最后因为过度压缩，我们的存在就消失在时间的滚滚洪流当中。”

对于犹太人大屠杀这件事，不仅因为课时的安排，还因为牵扯到许多历史性的遗留问题，老师当时只是两句话带过。

“您是指屠杀犹太人的那些人是吗？”

我之所以知道，还是望舒告诉我的。

“不是【那些人】，是人民。因为那是工作，人民就把人民送进了毒气室。因为那是工作，东德的人民就要枪杀逃到西德的人民。因为那是工作，从流浪汉到民工，首都的人民就要把非首都的人民打成残疾。因为那是工作。就是那么简单的一句话。只要有这么一句话在，人不需要成为任何人的士兵或者亲卫队就可以无条件执行任何命令。”

我默默听他说下去。

“所谓工作，只是人们用来麻痹自己良心的借口而已。上战场的时候，大多数人也是只是叫过去就过去了，说什么爱国，好像这么说就能让自己杀人的行为变得多高尚似的。大家都依稀认识到了这件事，但谁也不会正视。”

“您的意思是，如果合理利用人类文化基因上的这种弱点，就能控制人类的意识，是这么一回事吗？”

“是啊是啊。假设一个人小时候受过虐待，无法充分认识爱与利他行为的价值，那么长大后大概率会变成报复社会的无差别杀人犯……大家都接受这样的说法不是吗？”

“您这真的是天才般的设想。”

这时，查尔斯·伊利奥特头侧向一边，好像我说了什么非常让人感觉不可思议的话一样。

“那其·安上级治理委员，我所奉行的这个理论难道不是现今的主流理论吗？”

“是吗？”