八一文学

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第21章（第2页）

想必聪明的鱼鱼们根据陈总的取名规律也猜出了陈白二胎的名字了。。。

第16章 16.我老公有小三了但我不会离婚的

年后，白知栗精神抖擞地去陈加河公司给他送饭。

他现在的娇妻生活十分安逸。

工作日的时候，白知栗会照顾好陈加河日常起居。他会给陈加河准备一日三餐，等陈加河去上班后就在家里打扫卫生、装饰房间、整理收纳、浇花喂鱼，偶尔将生活碎片拍成视频分享到网上。

休息日的时候，两个人就会出去约会。白知栗借自媒体推广之名带陈加河体验一些土老公以前没体验过的活动，比如滑雪、攀岩、野营、深潜、骑马、海钓、看展、看剧等，或者只是简单去吃饭逛街看电影。

不出门的时候，两个人就在家里一起做饭、打扫、读书或看电影，然后做一天爱。

白知栗的自媒体账号倒是越来越火。

粉丝觉得他视频质量高，老公和本人都不出镜破坏幻想，还从不接推广或通过好物分享藏暗广，认为他是生活博主中的一股清流。

也有少量眼尖的观众认出他偷偷给老公换的袖扣、领带夹、皮带扣等小东西实际上是高端品牌或私人订制，有的赞他品位出众低调奢华，有的骂他刻意炒作全是营销。

总之，“白糖炒栗子”的热度越来越高，成为了互联网娇妻博主代表。

白知栗还经常在视频中分享自己的娇妻观点，被粉丝上升到“娇妻哲学”的高度，甚至有豆豉网红组的组员专门研究他的发言，称之为“栗学”，半戏谑半严肃地将其发展为一种后现代男性主义娇妻艺术与哲学。

以下是一些“栗学”语录精选和改编：

“当我们在谈论娇妻时我们在谈论什么？如果你的脑海中依旧浮现出一副传统家庭主妇括号女的画面，那么你就应该来看看我的视频。”

“男娇妻和娇夫是理解传统家庭结构与当代性别意识之间的一种批判性生活方式，他们解构了强调平等的那派女性主义和强调差异的男性主义之间的二元对立。”

“性别只是女性吗？性别研究只有女性主义吗？娇妻男也可以成为当代酷儿研究和男性气质研究的对象。”

“我深知我的视频或许只折射出中产阶级同性家庭生活方式的一个侧面，但我仍希望通过我的个人经历与实践传达出男性也可以做好娇妻和娇夫的生活态度，鼓励更多男性勇敢加入我的行列，做最真实的自己，一起推动社会与家庭变革。”

“请大家不要追问我老公是何方神圣了！‘老公’在这里只是一个符号、一个象征、一个定义了作为其对立面的‘娇妻’的语言/思想系统的二元中的一元。重要的不是我老公是谁，而是谁是‘老公’？我想表达的就是，人人都可以是老公，人人也都可以是娇妻，老公和娇妻不分性别。”