八一文学

第20章（第1页）

云清见他们可怜，让祖孙俩上了驴车，顺路载他们一程。

老人感激不尽，让云清坐进车厢里去，他在外面赶车，被云清拒绝了，便很不好意思地道谢，带着孙女进了车厢，敞着车门和云清闲聊，问云清是哪里人，要去往哪里。

云清想了想，说：“我的家在很远很远的地方，我暂时回不去。”

老人想到了什么，问道：“我观女郎这身打扮，应当是异族之人吧？可是来秦为质，所以才说暂时回不了家？”

云清哈哈一笑，摇了摇头：“老丈误会了，我可不是异族人。”

“哦？”老人有些诧异，“女郎是诸夏人？不知以前是哪国人？”

他很好奇，究竟是哪国人才有这样的打扮？

别的且不说，那衣裙乍看像胡服，仔细一看却还是诸夏形制。

可耳朵上的羽毛饰品就有点奇怪了，当世唯有异族之人和低贱的奴隶才会给耳朵穿洞。

这女郎衣饰华美，气度斐然，一看就不是奴隶，他便以为是异族人。

可既不是奴隶，又不是异族人，那还能是什么？

老人疑惑地看着云清。

却见云清也疑惑地朝他看了过来：“诸夏？是何意？”

老人愣了一下，深感诧异。

诸夏指的是所有炎黄后裔，自炎黄二帝以来，天下几经改朝换代，秦统一前更是战乱不休，但各国人都认可自己炎黄后裔的身份。

对内，大家称自己为齐国人、秦国人、鲁国人，对外则称“诸夏”，以此和草原、沼泽山林里生活的蛮夷以作区分。

很多时候，“诸夏”比“中原”更加常用，只因“诸夏”可以指所有炎黄后裔，“中原”却只涵盖某些特定区域。

眼前这女郎说自己并非异族人，可却不知“诸夏”何意，似乎是第一次听说这个称呼，当真是古怪。