八一文学

第12章（第3页）

故事到这里就算是结束了，刘安悦其实也不太清楚这一切到底是什么造成的。

她将这些告诉裴泠泠和黄晓玉，一方面是希望能提醒她们一下，不要去接近这些令人难以理解，却明显透着危险的事情，另一方面，也是因为她经历的这些，她从来不知道该跟谁说，憋在心里十多年，她终于鼓起勇气，第一次讲述了出来。

“你们一定要小心，尤其是你。”刘安悦的目光落在了裴泠泠身上：“我的母亲本来不是住在那个地方的，她把以前的老房子卖了，换成了那处的学区房，她深居简出那么多年，我实在找不出她会把房子租出去的理由。”

裴泠泠不自觉地捏紧了拳头，她又想起了刚刚她看到刘婆婆的照片时产生的那种奇怪的感觉，她为什么会觉得自己和他们长得有些相似？难不成她和刘婆婆有什么血缘上的关系？

“刘姐姐，你说你看见的那个青铜像就是我们手里的这个？”黄晓玉没注意到裴泠泠的异常，她问出了心中的疑惑。

刘安悦摇了摇头：“不敢确定，这种青铜像并不止一尊，我母亲那里有一尊，我曾在我大学历史老师的办公室也见过。”

“那你对这个有什么了解嘛？”

“我大学的历史老师告诉我，这青铜像的形态可以追溯到五千多年前的古蜀国，也就是现今的川渝地区，那是在华夏文明的起源之前，在一些卷轴和古抄本里出现过这样神话形态。”

黄晓玉有些惊讶：“这算是史前文明了？类似于玛雅文化？”

刘安悦点头：“不太确定，因为有相关记载的都是一些不能作为考究依据的杂谈，像是《山海经》、《淮南子》、《拾遗记》。”

裴泠泠没听说过《拾遗记》和《淮南子》，但她是知道《山海经》的：“《山海经》里面的东西不都是古人杜撰出来的吗？”

刘安悦叹了口气：“

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所以才说，这些古籍上的记载并不能作为依据。我的历史老师还告诉我，这种人面蛇身的形象，在古蜀国人的眼里，是一种崇高的神，可以给他们带来长寿，随着时间的流逝，很多图腾信仰已经消失了，但并不能保证，民间一些偏远的地区没有保留着某种失传已久的信仰，我当时听完历史老师的话之后，就产生了一个想法，我怀疑我的母亲，就信仰着这种怪异神像。”

黄晓玉突然“咦”了一声：“女娲伏羲不就是这种形象。”

刘安悦摇了摇头：“我们所看见的女娲伏羲的形象和这个东西是有区别的，他们是上半身是人，下半身是蛇尾，以腰为界限，但是这东西，就只有头是人。”