八一文学

第8章（第3页）

将来如果能再见到晏无师，他还是要当面说一声多谢的。

作者有话要说：

你们看出来了吧，沈峤和老晏两人的三观差了十万八千里……

晏无师：走吧，反正很快还会再见的( ^_^ )/~~

沈峤：我命怎么就这么苦ㄒ_____ㄒ

第6章

此时距离晋人南迁已经过去两百余年，北方在经历五胡乱华之后，版图渐渐稳定下来。

齐、周二国分据东西两边，齐帝高纬荒诞不经，疏于国事，导致北齐日益衰落，流民遍地，而北周在皇帝宇文邕的主政下，正呈蒸蒸日上之势，国内更加安定富庶。

从抚宁县去周国还有相当一段距离，沿途流民不少，如果没有充分的准备就上路，那才是真正的叫天天不应，叫地地不灵。

北齐从去年开始大旱，到了冬天竟连雪也下得很少，以至于去年的旱灾延续到今年，从邺城往南一直到陈国边境，沿途处处可见流民的身影，据说有些地方甚至开始易子而食，沈峤自忖眼力不好，打架也打不过人家，约莫到了人吃人那地步，也是被人先抓去下锅的份。

抚宁县因地处北边，离邺城比较近，去岁虽然雨水也少，却没有发生大的灾情，还算比较平稳，县城挺大，正逢庙会期间，人来人往，甚为热闹。

齐周二国地处北方，早年鲜卑习俗盛行，时日一久，已逐渐汉化，连带服饰衣着也在汉人的斯文中夹杂鲜卑族的风格，上层贵族追求飘逸华丽，华袿飞髾，珠翠璁珑，这种追求影响到民间，但凡富贵人家，也多曳地长裙，也有类同胡人款式的胡帽垂裙，样式繁多，在抚宁县这个县城里，庙会期间，竟也呈现出“小京城”的景象。

办庙会的姜公庙乃是后来新修的，拜的正是姜太公姜尚。原先的姜公庙在城南，据说始建于汉代，后来遭了兵灾，就彻底荒废了，只剩下个破落不堪的壳子，里头连姜公的坐像都不知去向，空荡荡一个破庙，就成了乞丐贫民的栖身之所。

近来住这里的人多了一个叫陈恭的。

他白天就在城中的米铺当短工，扛着米装车卸货，干的都是这些重活，因为工钱少，舍不得都花在租赁房子上，天黑就回到这破庙里，倒也觉得自在，就是破庙里还有另外两个乞丐，当不了长久的住处，钱得随身带着，连吃的都得看好，免得一不留神就被人拿走了。

这天傍晚回来时，他一眼就发现破庙里多了个人。