八一文学

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第十三回 邀女主嵩阳悬异对 改男妆洛邑访奇才（第2页）

始知隐君子，方能定大谋。

炎鼎遂以安，奇功若无有。

忽乘白云逝，神龙只见首。

月君曰：“此薄轩冕无人，而言隐沦中有异士也。先生出而大展经纶，将必敛入于虚无，亦如神龙之不露其尾者乎！” 又看《咏留侯》诗云：

一击无秦帝，千秋不可踪。

英雄有道气，女子似遗容。

灭楚由黄石，酬韩在赤松。

从来王霸略，所贵得真龙。

月君道：“识得真龙，古来能有几人？如范增之才，荀或彧之智，亦皆终身自误，先生其谓之何？”这是月君要窥他的意，所以发此问端。御一陽一应道：“要观其人之真假，不可以事之邪正定之。如项羽起而伐秦除暴，未尝不可，然至于杀子婴，烧咸一陽一，增该去矣；曹操救献帝，迎驾而都之于邺，亦未尝不善，然至于弑伏后，纳己女，彧应死矣。应死而不即死，应去而不即去，至于不得已而去者仍去，死者仍死，良由第认其事之可行，不识其人之不可为耳。故君子之于出处，当慎其始。苟得其主，虽偏安与一统，可以不论，即成败亦并可以不论也。若留侯之际会，岂易得者哉！”月君拊掌赞道：“卓哉先生之论！即起范、荀二子于地下，亦应俯首叹服。” 又看《咏武侯》一律云：

草庐三顾为时忧，王业嵬然造益州。

二表已经诛篡贼，两朝共许接炎刘。

木牛北走祁山动，石阵东开夔水流。

五丈原前心力尽，可怜少帝不知愁。

月君道：“读此大作，更有请教：如武侯所遇，偏安之主也，而与子房并可日月争光。若今世，则安得刘先主者其人哉？今者学生冒昧而行，不但不知女真人之真伪，亦并不知将来行事之臧否。先生必有了然于胸中者，幸明以示我。”御一陽一道：“此女上应太一陰一星，每观乾象，太一陽一敛芒。太一陰一舒焰，其色纯粹，其光华超越。将来举动，必有出类拔萃之奇事，创立至正至大之宏勋，横霸中原，名震九有，又非割据偏安之比。叨在同心，敢不剖衷以质？”月君道：“虽然，自古从无托身女主以售抱负者，后世当谓之何？”御一陽一笑道：“唯其女主。所以为千古之独奇；唯其托身于女主，而功名亦与日月争光，尤为千古之至奇。尊兄如未能信，请留榻在舍，一盟寸心，他日协力匡济，何如？”月君谢道：“尚有一道者同行，亦是异人，今在天妃宫，学生明日与彼同来结义，不可背之。”因长揖而别。

到山僻所在，复了原形。柳烟问：“此狂生何如？”月君道：“救时才也，将来我当用之。”遂腾身于空中。遥见曼尼从南一陽一而回，鲍姑从大名而返，蝗虫扫火无余矣。曼尼道：“蝗虫原有神将押着，说是奉上帝敕令的，要我同去回旨。我要把扇儿扇他一扇，就化清风而遁，便宜了他。”鲍姑道：“我正驱蝗时，前有神将，问：‘是何仙师，敢与玉旨相抗？’我道：‘奉太一陰一元圣法旨，现掌劫数，生杀由得他哩。’他就领了几个零星蝗虫向北去了。”月君道：“上帝降灾，是劫所当然。我之救灾，乃佛心所使。即使得罪，庸何伤乎？”那时开封府官员见蝗虫立时歼灭，与士民公议，将万寿院改为三圣殿，塑各位仙师圣像，春秋祭祀，以答灵贶。这是后话。

只说月君回至家中，即将自己所置房产，并交与恩哥家掌管。柳烟与老梅婢，亦令住在道院。曼师仍到董家庄，教素英、寒簧法术。自己同着鲍师往来青齐间，要寻个创业兴王之地。 正不知何处名山开霸业，几年异士出茅庐。且看下回是否。