八一文学

7 第 7 章（第1页）

德亨并不怕自己口出惊人之语吓着家里的这些大人，因为他说的都是曾经在大人们这里听来的，而不是凭空而出的。

叶勤的阿玛辅国公英额理死的时候，叶勤十三岁，还是个半大少年。小他一岁的弟弟务尔登承袭了家中爵位，降爵三等袭三等奉国将军，又过三年，小他四岁的三弟务尔德宜恩封三等奉国将军。

两个弟弟，一个十二岁袭爵，一个十四岁得爵，靠的可不是他们自身的才干考评得优，而是族中人脉和母家扶持。

康熙三十四年，年仅二十四岁的务尔登授佐领，纳喇氏的第一个孩子却夭折了，被分出来无人问津的叶勤陷入悲愤之中许久，国公府那边却是张灯结彩喜气洋洋庆贺务尔登授佐领之职，更不见他两个青云直上的弟弟来安慰一下他这个失意的长兄，自此，叶勤对那府里的心就开始淡了。

转而和颇有志向的舅兄福顺越走越近，等到德亨出生，福顺授了小拨什库之职，两家就更亲近了。

两人得闲一起喝酒闲聊之时，并不避讳小小的德亨，甚至还有意识的教他家中起源，祖宗曾经戎马倥偬打天下的故事，以及家里的亲戚，祖上曾经出现的王公众臣等等。其实就是说古，通过长辈口口相传的家族故事，让子孙后代不忘本。

所以，德亨不仅很快就弄明白了自己是努尔哈赤第三子阿拜的后代，还清楚了八旗作为大清的根本，日常是如何运作的。

当政者为了保证八旗官兵的战力和纯粹，严禁旗人离开驻地（在京旗人不许离开京城二十里），不许经商不许耕种，他们唯一的出路就是日常练习骑射，然后等到皇上征兵的时候出征，为自己和子孙后代挣得荣誉和爵位。

但政策是政策，规矩是规矩，等真成为他们其中的一员，就会发现，处处都有漏洞可钻。

德亨摇着小脑袋装大人对大舅和额娘叹道：“王公大臣家中就不说了，咱们也不知道，光说知道的，咱们满洲都统，副都统，就是蒙古和汉军正副都统，都统下的大小参领、各种佐领、将军、校尉......”德亨一连数了十多个官职，听的福顺啧啧称奇，难得他小小年纪就能将这些官职爵位记得这么全乎，“......他们哪一个不是有自家经营的产业？他们被问罪，丢差事了吗？这叫，法不责众！咱们在他们面前，就是个小虾米啦。”

纳喇氏再次插嘴道：“那是人家祖宗传下来的。”当初八旗入关之时，除了祖宗跑马圈占的关内关外土地和人口之外，还有上面安爵位品级赏赐下来的，这些都是祖宗基业，传给后代子孙的。

德亨教他额娘：“祖宗真正传下来的是爵位，是高人一等的身份，有了为‘主’做‘爷’的身份，什么样的产业后人挣不到呢？大舅，你说是不是？”

德亨本人对宗室这个身份适应良好，倒不是觉着成了宗室就高人一等了，而是站在了这个立场上，你就会发现为什么有清一代的历任皇帝为什么这么防范汉人，甚至是抵触打压汉人了。

无他，在武力上可能汉人有先天弱势，但在玩脑子玩心脏上，这些连字都认不明白的“鞑靼人”是真的比不过汉人的。

反正德亨就没少见旗人被民人占便宜而不自知的事。别看民人被赶出了内城，但他们仍旧有法子吸八旗官兵的血。

还是那句话，不分种族和男女，每一个团体里，都有好人坏人，都有聪明的人和愚钝的人，都有擅于谋算擅于文治和擅于听令擅于武功的人。

大家不分高低贵贱，只有作为人的个体差异性而已。

如果站在这个高度上看德亨的身份，你就会发现，他只是在群体中占据了一个身份上的优势而已。就像有的人草根出身，仍旧可以为官做宰，有的人官N代富N代出身，仍旧是团扶不起来的烂泥一样。