八一文学

第16章 巡城鬼吏（第4页）

见那大墓：青石封顶的高坟，左右一丈来去。周遭三尺的青砖，环铺两丈有余。

看那碑，上压云兽围就“奉旨敕造”四字，下有须弥座托底下首江崖海水。水磨面的大碑深刻填金。条石的供桌，整石抠出的香炉且有三尺开来。

那宋粲看罢，且是一惊，心道：如此敕造的大墓却为何建在这漏泽园内？有道是是出无常必有妖也！

为何宋粲心内有此一问？

原这漏泽园乃丛葬墓地也。

什么是丛葬？就丧葬来说，并不是谁都有钱买块地让先人入土为安的。于是乎，百姓将一块地不做耕种，专一做的埋葬作用而形成的一个墓葬群。

也只限于周遭的百姓使用，外人来了肯定不让你埋。因为土地对于我们这个农耕为主的文明且是一个弥足的珍贵。而且墓地也跟现在一样，价格奇高。

政府主持的免费从葬墓群开始于宋。

创始于宋元丰年间，寿张知县陈向，奏请皇帝为贫困无地人家提供墓穴的准。因在寿张，故名“寿张义冢”。

最初设立在京都?开封府境内及近旁的?畿县。取“泽及枯骨,不使有遗漏之义”，故名“漏泽园”。

后徽宗上位，得那蔡京奏请，于崇宁年将这漏泽园形成制度推广至全国各县。

规定，凡无主尸骨，或家贫无葬地者均可按序埋在此处。官府供以薄棺，立砖碑与墓前。上刻死者编号、籍贯、性别、死因、身份、收葬时间等信息，供其亲人查找拜祭。

所以说戏文中常见的的“卖身葬父”，“典身葬母”的苦情戏码若在宋朝崇宁年后的话就可以省省了。

即便是有，也是百姓告了官，由当地官府来人收葬，一口薄棺送至这漏泽园葬了去便可。

所以，这眼前大墓于此便是显的格外的扎眼。能建此等大墓的，你说他们有钱？关键还是一个敕造！

这“事出无常即为妖”也！

宋粲刚刚想至此冷不丁的打了一了寒战。忙回身拎了火堆中的木柴举了，踏了供桌，用眼细看那碑文。

然却没等看个仔细身上便恶寒了袭来。

那恶寒不善，自那涌泉入体，顺了尾骨如电般攀了脊骨上来，冲夹脊，过玉枕，直奔百汇，于那泥丸宫中炸开！

让那宋粲顿时一个激灵，续而手脚冰凉。浑身上下便是一个动弹不得。

且心道一声：造化低了！此时正在那人供桌之上，还缺心眼的自家举了个火把，岂不成了那供品的蜡烛？