八一文学

第46章 东家要奇楠（第2页）

“堪”指天，即天文、天象的运行规律。“舆”指地，即地理、地形的形态与气脉。

是以“河图洛书”为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化。那是把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，而形成一套特殊的理论体系。

说是个博大精深也不为过。

你指望没研究过，或是一知半解的二把刀去解读？你也是想瞎了心。

他们倒是能给你真真的来一通的睁眼说瞎话，他自己都不信的胡说八道。

要想此事能成，也只能仰仗了都亭驿里面的那位，给翻译成大家都能听的明白，看懂的的玩意儿出来。

咦？子平之是的太史局的局正，这事应该不归他管啊？

他这屎憋屁股门的急，且是为了那端？

为大义！

这里面还有大义？

怎的是个没有？

“国是不稳，民不如狗彘”！

就动荡来说，宋于其他朝代却是一个大大的不同。

不是武将谋逆造成的血雨腥风，生灵涂炭。却是一个文臣打造的一场温水出青蛙般的温文尔雅。

然，这温文尔雅动荡何来？

原因很多，首先是一个帝王合法性的问题。

我们都知道，无论在哪个朝代，继承皇位的，必须是先帝的血脉。

宋，则是个异然。

自仁宗幼子夭折，便养堂兄濮王之子在宫中，赐名宗实。