八一文学

第49章 志在逢君（第5页）

事，你是做了，成不成的姑且不说，但是，人，你也是毫无任何悬念的得罪了一个遍。

如此，倒不如踏踏实实的着手去解决眼下的问题，哪怕能切切实实的拿出一套可以讨论的方案也行。

殊不知，一个公司的唯一目的，就是盈利，不是你彰显高风亮节和卓尔不群的地方。

还是那句话，不是你身边的小人太多，而是你自己太天真。

由小见大，国家也是一样的。

而就国事而言，“政事立而财用足，财用足而根本固，此国家万世之利”才是正事，其他的都可以视为瞎胡搞。

我不敢想象国库没钱的时候是啥样。单就不给警察发工资这一项，你就的赶紧找个别人找不到的地方躲起来。

咦？没法律了吗？法律是有，但是你也的有人执行！要不然，那就是一张废纸！

而且，我个人认为，只提出问题，而不拿出解决问题方法的做法，就是在耍流氓。

自己解决不了的问题，还不让别人去解决问题？别人一旦去着手解决，你就在旁边极力的指责别人道德上有问题，那叫耍无赖。

此乃“养名”尔，而非臣属所为也。

咦？做事还不能让人说了？你这是什么道理？

你可以说，大家都有嘴，不过，能不能先拿出来一个大家都能接受的解决方式来，而不是从道德上去审判一个人。你也没这个资格。

至少在朝廷当官应该是这样的。

那做官的就可以不讲道德了吗？

据我所知，儒家所遵从的道德，是指“万事不已私利而为之”。

也就是近现代西方所推崇的“利他性”。

话又说回来了，一旦你接受了官俸，那就是和政府达成了一种聘用的工作关系，也就是和“万事不已私利而为之”的道德的宗旨相违背，也就属于“非道德行为”了。

别人花钱请你来，给你权利，给你钱，是让你来解决问题的。

你也应该有“受人钱财与人消灾”的觉悟。

有了这样的觉悟，你才能把该做的事情做好。