八一文学

第23章 豪雨知时（第1页）

“在野外这么许多天里你把你真实想法深藏不露闭口不谈，这么做坦荡吗！？你今天说句实话，你特么到底想把梁山带向哪里？只要你路线正确，这里你资格最老，大家会听你指挥。否则只会四分五裂，你也不想看到这个结果。”说话的是泰森，他这话等于在威逼利诱潇洒今天必须把其小心思说清楚讲透彻。

斗争双方目标一致，争执的焦点在于执行路线方针的方式方法有分歧。年轻人要打要杀，特别是泰森嚷嚷着大搞种族灭绝这合适吗！诚然，日伪满洲国的成立体现了满洲人不把自己当中国人的传统，更有一小撮移民到美加的满洲人举着‘我们是满洲人，不是中国人’的标语集会游行。但时代变了，潇洒有信心改造满洲人民族观，让满洲人和蒙古人一样具备强烈向心力成为石榴里的一颗籽。

‘呵呵，历来最纠缠不清、最难公断的就是家事。逊尼派和什叶派就是活生生的例子，任狄仁杰包黑子坐堂也搞不清这对千年的中东冤家孰是孰非！谁要能让沙特和伊朗和解，我柴子进对他五体投地从此跟他姓。今天在政治课上借题发挥要的就是现在这个结果，是时候和众人商定路线了。’潇洒定下思绪，张口喝下半杯子水，一抹嘴巴说道：“我并不反对武装镇压，歼灭八旗军不等于对满洲人实施种族灭绝。兄弟，你不能否认西夏故地和东北三省都在中华人民共和国的版图里，你不能否认西夏后裔李自成和满洲人努尔哈赤都是中国人。我们来了，扎下根了，明朝这个汉人最后一个王朝的历史悲剧有最大可能得以避免，真正到了那一天我想我们大家会有正确的历史观看待问题……”

潇洒洋洋洒洒一口气说了半个多钟头，以他今晚较快的语速落到纸面上得有个几万字的文案。

如今高产土豆、玉米在施州卫引种成功，今后在全国范围大规模播种后可有效缓解饥荒，西北流民造反将被土豆玉米扼杀在摇篮里，是故坚决反对武装镇压李自成等农民军。他不否认努尔哈赤、皇太极等人野心膨胀是为极端民族分裂主义分子，和统无望则武统，设想以一支精兵推翻爱新觉罗家族统治并解散八旗，如此就能解决辽东问题，是故坚决反对所谓‘留地不留人’反对实施种族屠杀。他总的意图是用梁山的国家资本主义取代江南地区官僚资本主义，用与朝廷合作的产业资本取代东林党买办阶级反动金融地产资本。只要财政不破产政府不停摆，明王朝就能挺过黎明前的黑暗。

不知为何，潇洒脑中突然冒出来一句话‘中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识，在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。’这谁这么尖酸刻薄？好像是林语堂。潇洒感觉气短，如曹少言，处于想干干不成、想管管不了、想堕落却心有不甘的尴尬。

天数使然，如今成功穿越，凭借先天的知识、技术和情报信息优势实实在在拥有了敢叫日月换新颜的能力。

地位变化来得突然，未经过长期的斗争考验和积累，稍有头脑的人都会感觉茫然和气短。好比从车间工人一下子提到执掌万人规模的国营大厂的厂长，一般的人更多会退缩会觉得无所适从甚至恐惧。曹少是这样的人，他没有足够的胆量和能力开创时局，其他三个同伙同样畏惧，所以尽管对潇洒时有怨言一不合胃口就跳出来大喊大叫，临了却又选择把皮球踢给他。

泰森无可奈何摇头叹息：“我们是至尊宝遇上了唐僧。道理是这道理，可时间不等人。等我们比东林财主们更有钱的时候李自成和满清早打过来了。你跟饿狼讲仁慈倒霉的是自己。我说不过你，不信走着瞧。”

在本轮激烈对话中双方进行了坦率的交谈，充分交换了意见，增进了彼此间的了解。本轮对话未明确掉如何对待流寇和后金的问题，只是引用胶皮折中的语言‘视情况武装干涉’达成妥协。至于何种情况下进行武装干涉，干涉到什么程度，只要看一眼六个人的军队就能明白现在讨论这个问题为时过早。

老祖宗的东西就是好。比如一鞋多用的布鞋可正装可休闲，布质鞋帮软还可以当拖鞋用，对懒人那是相当友好。当然也有缺点，易吸水，鞋底不防潮。

黑灯瞎火中李建军用脚摸到潮乎乎的鞋子，汲着鞋‘啪塔啪塔’来到姐姐姐夫床边，就着从窗户纸破洞中透过来的月光看到姐夫眼睛睁大大的也没还睡，于是抓住姐夫胳膊忧心忡忡道：“下半夜了，他们还在闹。”

“听好了，这不是吵架这叫学术争论，柴头领课堂上不是说了，想法不一样不要藏着掖着要当面说出来。”

李氏也有补充，“小弟呀，想要功夫好昼习三竿夜练月下。你姐夫月下练功练的是拳脚身手，头领们晚上争论练的是脑袋，都是在打熬功力，明白撒？”

吵架动肝火，伤神伤感情伤心伤体力。昨吵了一整晚，众人身心疲惫下不了床，正好睡个大懒觉。胶皮第一个起床，下楼开门通风，把屋子里积攒了一夜的浑浊空气排除释放掉。今天是个大阴天，天色晦暗不好看。只见李氏挎了个篮子站在门口，嘴里拐弯抹角嘟囔着早饭时间已过多时却大门紧闭喊都喊不开，害她白跑了好几趟。