八一文学

第八十七章 无上魔功（第1页）

其实这涉及到了修炼等级的划分，绝顶，也就是先天一下是炼气之境，所以这时候修炼来的内力跟真气都只不过是一种能量罢了，并不含有自身的印记跟精神。

就好比人类可以炼化食物而形成真气，北冥神功自然也可以吸收别人的真气炼化成自身独有的北冥真气。

说得容易点，真气也好，内力也好，终究也不过是一种能量罢了，既然是能量那就可以吸收炼化，其实这跟天地精气是一个意思。

如果非要较真的话，那就没意思了，毕竟，如果说内力有个人的印记的话，那天地精气是不是也拥有天地的印记？，吸收了是不是也有害？

可以说《北冥神功》身为道家的无上绝学，根本就不用担心这点。

当然了，到了绝顶之境就不同了，那个时候再吸收别人的先天真气可就有些麻烦了，不过，也只是麻烦罢了。

绝顶之下是练气之境，所以并不涉及精神修炼，自然的，体内的内力跟真气也不会含有个人的印记，也就是精神。

但是，到了绝顶就不同了，这个境界已经是炼神之境，在这个境界，修炼精神比练气还要重要。

要知道，进入绝顶之境的第一步，也就是最先修炼的就是把自身的精神之力融合到先天真气中，从而更容易的操纵先天真气，同时也是在为之后的修炼做准备。

而杨凡现在虽然还没有打通全身的经脉，但是，他也正在一步一步的融合自身的精神到体内的先天真气里。

也正是对于这个境界有所了解，杨凡方才能够发现，《北冥神功》其实一开始只要不吸收绝顶高手的先天真气就没有问题，而等到了自身打通所有经脉也进入绝顶之境后，已经没有必要吸收别人的真气了，因为天地精气比之更好。

当然了，如果你非要选择吸收别人体内的先天真气也没问题，所以到了绝顶之境后，《北冥神功》其实分成了两种练法，只是区别并不是很大而已。

一种就是正宗的道家练法，那就是吸收天地精气修炼；

另外一种可以说是魔道练法，而且还是最正宗的魔道无上绝学，并不是那种下等魔道绝学。

就好像杨凡之前说的那样，吸收别人的先天真气也只是有点麻烦罢了，毕竟，到了这个等级的人物都开始把自身的精神力融合进先天真气里面了，你吸收别人的真气就会把别人的精神力也吸进体内。

说到这里，其实可以想一下，为什么吸收天地精气的修炼速度跟吸收先天真气的速度并不差多少，却还是出现了魔道练法？

其实这所谓的魔道练法也是杨凡从《北冥神功》中隐约间发现并推演出来的，他也不确信真正的《北冥神功》有没有？

没错，就是真正的《北冥神功》。

到了现在杨凡已经发现了，自己手中的这本《北冥神功》虽然很全，但是，其中的很多的隐秘都没有写，并且还有被人给修改的痕迹，很显然，李秋水当初留下这本秘籍的时候根本就没有安好心。