八一文学

第109章 终于有点修仙的意思了！（第1页）

上虞县佛寺道观其实挺多的，或者说整个莹川，佛都都挺昌盛，不然白莲教一个打着弥勒佛、打着白莲圣母，其教义融合了佛教经典的邪教能在莹川这么快拉起一支队伍，究其原因还是莹川有群众基础。

上虞县东南门，当地也叫永丰门，从此门出去，沿着街道来到城外。城外已经初具城市的规模了，如果把稍远一些的地方也算进来，外城居民区可比城内大多了。

在城外，道观和佛寺多的很，沿着西街向前，左手边便是上虞有名的白马庙，不管是城内的人，还是城外的人，来此上香的不少。

再往前走一些，到了一处岔路口，转到右手边的九曲巷，深入之后便能看到佛、道融合的场景。在巷子深处，清华观和慈恩寺就只有一道围墙隔着。

再往前走，什么能仁寺、福善庵、天姥宫、铁佛寺等，可以说上虞的百姓们不用担心没有寺庙或者道观，反而是本地的佛寺与道观需要彰显自己灵验从而吸收香客与善信。

而在城内，有一座道观与一座佛寺颇为特殊。道观是其中位于永丰门附近的玄妙观，佛寺是位于东南门，也就是焕文门的金牛寺。这一道观一佛寺之所以特殊，是因为这里是南平府道录司与僧录司的办公地点。

准确的说应该是南平府道正司与僧正司，前面有有说过，南平府道正司正印乃是七品，但是前面同样也说过，朝廷道录司正印官才六品，那省一级的道纪司正印官呢，总不能和府一级一样是七品吧！

或者说如果是六品，那不是省级单位和国家总管单位是同一级别了，实际上从品级上来说，还真是同级。

省一级的道纪司正印官正六品，和道录司左右正同品级，但是为了彰显道录司乃是全国道门主管单位，实际上左右正印官员品级往往只是兼任。

前面有提到，道录司的主官是天一观的，也就是说天一观的道人兼任了六品的左右正印，但是他们自身可能是四品或者三品修为。

这一套同样出现在僧录司以及省一级的僧纪司，以及府一级的僧正司上面。

此时，在玄妙观内，蒯荆正跪在一名看上去四十来岁的道人跟前。此人是玄妙观副观主玄成道长，同时也是南平府道正司副印官。

“师傅，弟子昨日在外面遇到了一个准九品武夫，刚开始还能打赢他，可是此人最后在战斗中晋升九品。晋升之后，弟子，弟子竟然不是一合之敌。”

“师傅，武夫真就是同境第一吗？”

想到昨天的事情，在师傅面前，蒯荆显得有些沮丧。“弟子平日可以说刻苦修炼，‘道剑’修炼进度一刻也不敢放松，可是此人晋升之后力道奇大，一招就将我打飞，弟子根本来不及施展手段。”

玄成道长从入定中睁开眼，瞧了瞧蒯荆，微笑道：“起来吧，在外面吃点苦也好，这些年你在门内修行，你的那些同门师兄弟都不是你的对手，如今知道人外有人天外有天吧？”

蒯荆站起来之后，站在师傅旁边，去听玄成道长继续道：“至于武夫同境无敌，这是相对的，这就好比师傅将修为压缩到到九品，你觉得你能接住师傅一招？”

蒯荆想了想，道：“师傅乃是六品，如果压缩到九品，徒儿自问不是师傅一合之敌。”

“这就是了，那为什么同为九品，你却不是为师的对手呢？你可有想过这个问题？”