八一文学

第337章 神凰二十七年冬月，新君临朝启长宁（第2页）

“户部奏请，为大行皇帝修建皇陵，需征调民夫三万，耗银五百万两。”

“不可。” 安澜太后的声音，透过帘子传来，清晰而坚定，“大行皇帝生前最体恤百姓，若知因修陵而劳民伤财，定不心安。皇陵从简，民夫减半，银两压缩至三百万两，优先用内库而非国库。”

“兵部奏请，加强北方边防，以防突厥趁国丧之际南下。”

费太皇太后缓缓开口：“准。让幽州节度使加派巡逻，再传旨给渤海秦王，令其调一支水师，从海路策应，确保万无一失。” 她虽久居后宫，却也深知龙天策的军事才能，关键时刻，还是信得过这位老臣。

秦武在御座上，默默记下两位太后的决断，心中暗道：原来母后与皇祖母，不仅会后宫的琴棋书画，更懂朝堂的权衡利弊。

两宫太后的垂帘听政，并非专权，而是在为年幼的新君“扶上马，送一程”。她们会让秦武先发表意见，再加以引导；会将奏折先让秦武批阅，再逐字逐句讲解；会在退朝后，带着秦武去御书房，讲解太宗皇帝的《贞观政要》，告诉他“做皇帝，最重要的不是权力，是责任”。

朝堂在两宫太后的稳定下，渐渐从国丧的哀恸中走出来，各项政务步入正轨。百姓们私下议论：“新君虽小，但有两位太后辅佐，还有秦王在外镇守，长宁年间，定会安宁。”

追封明宗：孝文谥号寄哀思

神凰二十七年腊月，礼部呈上了为大行皇帝拟定的庙号与谥号——庙号“明宗”，谥号“孝文”。

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“明宗”，取“明达睿智，光耀祖宗”之意；“孝文”，取“孝待亲长，文治天下”之涵。这两个字，精准地概括了秦珪五十载的人生：对圣母太皇太后孝顺有加，对百姓轻徭薄赋、兴修水利，文治之功远胜于武功。

秦武在御书房，亲手写下这两个字，泪水滴落在宣纸上，晕开了墨迹。他想起父皇临终前，躺在病榻上，拉着他的手说：“武儿，做皇帝，不一定非要开疆拓土，能让百姓安居乐业，就是大功。” 父皇做到了，所以他配得上“孝文”二字。

追封诏书颁布的那天，长安的百姓自发地聚集在朱雀大街上，听着内侍宣读诏书。当听到“明宗孝文皇帝”时，不少经历过秦珪朝的老人，都抹起了眼泪。

“孝文皇帝，是个好皇帝啊……” 一个卖豆腐脑的老汉，哽咽着说，“那年关中大旱，是他下令开仓放粮，还减免了三年赋税，我家才没饿死……”

“他还修了那么多学堂，我家娃，就是在他修的学堂里识的字！” 一个农妇抱着孩子，对着皇宫的方向深深一拜。

百姓的哀思，比任何溢美之词都更能证明“孝文”二字的分量。这份哀思，也化作了对新君的期待——期待长宁年间，能延续孝文皇帝的仁政，让好日子，长久安宁。

太庙祭祖：稚子持礼承祖训

神凰二十八年正月初一，新君秦武率领文武百官，前往太庙祭祖，告知列祖列宗，新朝已立，国祚延续。