八一文学

第20章（第1页）

“……”

他要是真的开了一间巨阳观，只怕风信马上天外飞来一箭！

粗略清扫干净了菩荠观，还差些香炉、签筒等杂物。谢怜背起斗笠出门采购，对了，也没有门扇。想了想，又写了一个牌子放在门口：“本观危房，诚求善士，捐款修缮，积累功德。”

步行七八里，来到城镇上。做什么呢？自然是为了混口饭吃，又操起了他的老本行。

神话传说里，神仙都是不需要吃东西的，其实，这事很难说。造化大能们的确可以直接从阳光雨露中摄取所需之灵气。但问题是可以归可以，没事谁爱这么干？为什么要这么干？

而部分神官因修炼法门缘故，要求五脏洁清，的确是完全沾不得凡人的荤腥油腻，若是沾了，就会像凡人生吃毒虫泥土一般，上吐下泻。然则非是不吃食物，只是只吃那些生于净地、有延年益寿、增强法力功效的仙果灵禽。

但谢怜就不存在这个问题了。他咒枷在身，与凡人无异，什么都能吃，而且由于身经百战，怎么吃都吃不死。无论是放了一个月的馒头，还是已经长出绿毛的糕点，他吃下去也绝对都挺得住。有如此逆天体质，所以他收破烂时其实过得还算可以。对比一下：开观倒贴钱，收破烂赚钱，当真是飞升不如收破烂。

这人长得玉树临风仙风道骨，收破烂的时候就比较有优势，不一会儿谢怜便收够了一大包。出了城，城门外，他看到一头老黄牛拉着一辆板车，车上堆着高高的几垛稻草，想起在菩荠村好像看到过这辆板车，应当同路，便问能否顺路捎一程，板车主人同意后，谢怜便拎着一大包破铜烂铁旧罐子上去。坐上去才发现，高高的稻草堆后，早已经躺了一个人。

这人上身遮在草堆之后，支起左腿，架着右腿，似乎正枕着手臂躺在那里小憩，看起来甚是悠闲自得。这般惬意姿态，倒是叫人蛮羡慕的。那一双黑靴收得紧紧，贴着修长笔直的小腿，颇为养眼，谢怜想起那晚在与君山盖头下所见，忍不住多看了几眼，确认这靴子上没挂着银链，不知是用什么动物的皮制成的，心想：“这是哪家的小公子跑出来玩了吧。”

牛车慢腾腾在路上晃着，谢怜从收来的破烂里翻出几本小册子乱看。晃了不知多久，穿过一片枫林。谢怜抬头四下望望，青青田浪，艳艳枫火，带着点山间野趣，以及沁人心脾的清新草意，极是醉人，忍不住微微一笑。

他少时在皇极观修行，皇极观藏于深山，漫山遍野都是枫林，灿灿如金，烈烈似火。此情此景，难免有所思所忆，看了好一会儿，才低头继续看书。谁知，一眼就看到一行字：仙乐太子谢怜，乃是一位奇男子。

通常情况下，以这个开头，谢怜可以猜出后面都会写什么，果然又是那些：太子十七岁飞升，成为仅次于神武大帝的最年轻武神，颇得帝君赏识，万千宠爱在一身，曾有外号“小君吾”。但飞升不足三年便被贬，再升再贬，然后就一直在人间卖艺捡破烂为生，收破烂成神……

谢怜道：“好吧，其实仔细想想，武神和破烂神也没有太大区别。众神平等，众生平等。”

这时，从他身后传来一声轻笑，一个声音道：“是吗？”

这少年人懒洋洋的声气道：“人们口上自然是爱说众神平等、众生平等了。但如果真是这样，诸天仙神根本就不会存在了。”

这声音是从车上的稻草垛后传来的。谢怜回头望了一下，见那少年人还是一派慵懒地躺在那里，没有起身的意思，大概只是随口插了句，莞尔道：“你说的也有道理。”

他接着看，底下又写：

许多人相信，作为瘟神，仙乐太子的亲笔或画像有着诅咒的功效。如果贴到某人背后，或者某家大门上，便会使该人或该户霉运连连。