八一文学

第1章 空桑之子（一）（第2页）

虞公惭愧谢罪，即面致政辞朝，悄悄地回归虞国去了。

履癸又问诸卿：“众爱卿，你们认为朕刚才说的话怎么样？”

摄于履癸的淫威，群臣是畏之如虎，不敢作声。

履癸继续问道：“众爱卿畅所欲言，为朕出谋划策，有话但说无妨？”

少顷，商侯主癸进言答话奏道：“先王之所以耀德不观兵，并不是废兵不用，而是先施德以教化世人，人不服然后征伐，并非全部靠武力征服。”

履癸仰天长叹道：“呜呼哀哉！依商侯所言，难道朕的先人征伐都是无德之人，德行不够吗？商侯何出此言呐？”

商侯答道：“微臣并无此意，是大王多心，断章取义了。”

履癸面色严峻目光咄咄逼人，不可一世，锐不可挡。“老朽之臣，真是朽木不可雕也。”

商侯闭口不言，惶恐而退。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

叔成之后无荒进言奏道：“昔日尧舜之德而三苗不服，神禹之大略而往征伐，不克。禹王殷殷陈劝，惟德帝舜嘉纳，然后三苗臣服。启征有扈，亦未克之，敛师修政而后克之。如此种种，用兵之难呐！先世之盛尚且如此，况我近世，实无大德，何以服天下，来诸侯呢？只要君王克敬克慎，明德动天，修政以服人，则可也。不德之务而用兵，有害无益啊！”

履癸含怒语道：“爱卿何出此言？爱卿可是我的宗亲，朕想依仗爱卿征服天下，爱卿却诽谤我皇祖德行不够，朕更无德无能，看来朕是依仗不上爱卿了！”

无荒垂头丧气，不敢再说什么啦！关龙逢不识时务，继续上奏道：“臣闻人君之待臣下，不贵以辨屈臣下，而贵在能纳臣下之言。然而臣下之言岂能一一尽善？即所谓的忠言逆耳，在人君择而取之。君王乃人主至尊，应该广开言路，臣听说是非决于人者昌，决于已者亡。舜设谏鼓，禹拜昌言，唯恐人之不言也。愿君王虚心受善以成治，勿独断专行以违天下人之望。”

履癸掉首不顾，稍倾，又厉声说道：“禹拜昌言，岂拜期昧诽谤之言？”

关龙逢又说道：“夫言者，圣人察知以为昌言就是昌言，常人听后以为是狂言就是狂言。”

履癸疾言厉色大声呵斥道：“朕听你说的话就是狂言，口出狂言，不足为信！”

关龙逢谢罪而出，商侯亦谢罪而出。

履癸怒目任其离去，并不阻拦。二臣既出，履癸说道：“似此等诸臣，都不能辅佐我成大志，奈何众皆默然，诸卿士中难道就没有成朕志、同朕心、辅佐朕力的人了吗？我泱泱大夏国难道就无人可用了吗？”

那些小人赵良之辈，胸中算计得是妥妥当当，知道履癸可顺不可逆，可言恶不可言善，顺之则昌，逆之则亡，正好拿来搬弄是非，弃去君子，自图富贵，升官发财，耀武扬威。却得履癸这一问，更是无人进言，赵良遂进言道：“得天下者必有神威大武以制天下，天下诸侯摄于武力，不敢妄动，然后天下来归，此天地自然之气机势力使然。我们知道刺毛之虫，人触之则皮烂肉溃，黄鸟视之则仰腹而待啄。刺猬之兽，见到人缩成一团，刺如枪戟一般，人们奈何不得，黄鼠获之则遗溺嗅之，遂迷目仰腹以待食。南荒山水之中有毒虫，百足而赤头，青目而黑身，金光油油，人见人怕，不惧虎狼，蜾蜾之虫是百足之虫的克星，毒虫避之不及，蜾蜾之虫即遗溺于毒虫身上，毒虫萎靡不振，不能行走，任其食之。海青不大于海鹅，而搏鹅如振槁；海燕不大于海青，而又能击海青。此数物都不是靠修德来征服的，而是靠着天生的神气和威力来取胜。今君王有神气，具神力，凭着君王的神武用大武征服天下岂不是易如反掌？君王不必迷惑于诸臣之言，忧心忡忡。”