八一文学

第10章（第1页）

沈钦又发了同一张含泪皮卡丘过来，刘瑕忍不住从喉间闷笑两声，但幸好及时止住她几乎可以肯定，沈钦是看得到她的表情的。

*这种……我不知道该怎么说，控制欲？还好啦，我不陌生。*他的回答依然很快，语气有淡淡的嘲讽。*‘为了小孩好’……所有中国式家长的借口，但我真的不明白……*

他的困惑之情几乎能突破屏幕，*28岁没结婚有那么可怕吗？啊？？？真的有那么可怕？？*

刘瑕还没来得及回答，沈钦的疑问又来了，*而且你是怎么给她做咨询的？就一直忍着不告诉她这种想法简直荒谬得可笑？我看她女儿才是那个需要来做心理咨询的人吧，靠，我简直都佩服她了。*

*其实我也的确很佩服她，大部分这种家庭抚养出的女孩都会有一定的受虐和依赖、低自尊倾向……*刘瑕按下了Enter键才有轻微的后悔她还是说得多了，距离‘不谈论咨询案子’这条线越来越远，*但你不能简单地用荒谬来定义孙女士的认知。*

沈钦又发来一大堆问号，当然还有好几个求知若渴的生动表情以他对国内社会文化的陌生来说，沈钦对国内流行表情包的掌握倒是熟练得让人哭笑不得。

刘瑕抽抽嘴角，有些骑虎难下的感觉。

*我猜你已经找到了孙女士的真实住址，当然，如果连她女儿现在的地址，甚至是她们两人的生平履历都已经被你挖掘出来了，我也不会吃惊……*她说，有些暗讽，但沈钦并不介意，而是发来两个大大的笑脸。*那么你应该能发现，她住在内陆城市下属的一座小县城里，几乎从未离开过县城长期生活，如果你了解在这样的小城里生活的感觉，你就不会觉得孙女士是在自我折磨。不论是‘女人到年纪就该结婚’，还是‘活在别人的目光里’这两点，都是小城市的基本生活常识，这就像是……*

她打字的速度慢了下来，寻找合适的字词，*这就像是100年前，没有人怀疑‘父母之命、媒妁之言’一样，到了年纪就回乡成亲，这种做法在中国土地上曾流行过数千年，所以你很难说这种小范围的普遍认知是一种自发的群体思维病态，这样的冲突在一百年前普遍存在，当时做出反抗的是工业文明的沐浴者，你熟悉的民国名人几乎都有类似的经历，而如果你把安排好婚礼，回家结婚这件事放到一边，只看在受到刺激以前他们的做法，就会发现孙女士和她的配偶、亲友只是在重复着百年前的观念冲突而已，整个社会风俗已经发生了变化，但他们很难做出调整……这是从住所稳定、文化流动缓慢的农业文明到人员变迁、信息传递快速的工业文明的代际转换留下的余痕。*

沈钦保持沉默，没有马上回答，这让刘瑕扬了扬眉毛，很快就意识到自己的错误，*抱歉，我有点太掉书袋了，其实简单地说*

这段对话还没发上屏，沈钦的回答就跳了上来。

*=_=，我还不至于不能理解，谢谢，我大学在MIT念的。*这句话还附了个熊熊怒火的表情。

刘瑕扬扬眉，MIT很了不起吗？

*那只能说明你擅长理工科吧。*她说，又指出，*再说，你回话的速度明显比平时慢，我只能推定你在理解时有困难。*

*我不是理解有困难，我是……*沈钦又断了几秒钟才继续，*好吧，这是个很新鲜的观点，至少对我来说，以前从没想过从这角度来看……这也印证了我的看法，你确实是本市最好的咨询师。*

说实话，刘瑕并不能肯定自己算是一个好咨询师，更遑论本市最佳，她也不觉得自己刚才的表现值得上这种规格的称赞，除非是……

她若有所思地凝视着屏幕，没有马上敲出回复，不过，沈钦也没让谈话变冷。

*OK，你说服我了，孙女士的表现可能并不是那么荒谬，她有足够的理由来认为28岁不结婚是伤风败俗，但除了建议她到大城市生活一段时间以外，你不能做点别的什么？*