八一文学

第5章（第1页）

这些年北周一步步壮大，却非其它国家所乐见，不单如此，连儒释道三门对这位周国皇帝也并不亲近，只因宇文邕禁佛禁道，亦不允许儒门在大周开设讲坛，广收门徒。

正是在这样的背景下，浣月宗接近支持宇文邕，而宇文邕也需要浣月宗来维护统治。

与宇文邕会面之后，晏无师离开北周，顺带去了一趟玄都山，又去会了会那个据说打败了沈峤的突厥第一高手昆邪。

彼此交手一回，昆邪败北，“魔君”晏无师之名重现江湖，天下震动，都道魔宗自崔由妄之后，又要出一位令人忌惮的强者。

只是这次没了祁凤阁，怕能与之匹敌的人又少了一个。

在晏无师看来，昆邪的身手固然高，资质也足够好，但还远远不如当年的狐鹿估，就算跟现在天下十大榜上有名的其他人比，也不能算出类拔萃，这样的人能够将玄都山掌教打成重伤，本身就是一件挺蹊跷的事情。

但这并不是他关心的重点，沈峤受伤到底有何内情，与昆邪又有没有关系，晏无师没兴趣多作了解，他拿昆邪开刀，仅仅是为了让别人知道自己重出江湖的消息，昆邪最近刚刚打败玄都山掌教，风头正盛，是最合适的人选。

更重要的是，晏无师这一次出门最大的收获，不在于扬名立万又或是打败昆邪，而是获知了《朱阳策》其中一份残卷的下落。

五十年前，相传一代大家陶弘景在茅山上遇仙，得授《登真诀》。此书共四部分，陶弘景将其中三部分整理成册，起名《登真隐诀》。

另有一小部分，因内容晦涩不明，多与天人修炼有关，陶弘景便将其单独成书，再从中加入自己毕生所学精华见解，这便是后来赫赫有名的《朱阳策》。

陶弘景学究天人，他本人虽然是道士，却精通道、释、儒三家，又得丹阳仙师孙游岳毕生所学，一身武功出神入化，连祁凤阁都要甘拜下风，天下第一无可争议。

既有这样的来历，《朱阳策》自然是人人争相览阅的宝笈，据说若能将《朱阳策》五卷悉数参悟领会，便可窥破自古以来习武之人的终极，得以进入一个全新的境界，便是白日飞升亦非不可能。

可惜陶弘景羽化登仙之后，茅山上清派便因涉入朝局而受到牵连，门下弟子各有立场，加之后来梁朝陷入内乱，《朱阳策》五卷流散各地，不知所踪。

直到数十年后，祁凤阁亲口承认自己一身武功，除了玄都山本身的传承之外，还有来自《朱阳策》的助益，这才使得《朱阳策》的下落陆陆续续传了出来，传闻其中一卷为周国所藏，一卷为浙江天台宗所有，一卷藏于玄都山，另外两卷则至今去向成谜，数十年来杳无音讯，遍寻不获。

藏在周国皇宫里的那一卷《朱阳策》，晏无师早年因缘际会曾见过一回，他闭关之后修为精进，更胜以往，其中也不乏那一卷《朱阳策》的功劳。

只有亲身体会，才能知道《朱阳策》到底何等精妙，窥一见百，《朱阳策》凝聚陶弘景毕生心血，集合了儒释道三家心法武功，彼此互补融合，可谓圆融无缺，若能得见其余四卷，别说问鼎武道至尊指日可待，就是像传说中那样窥透天道，天人合一，也不无可能。

晏无师这趟出去，原本就是想趁着玄都山群龙无首，人心惶惶之际潜进去寻找《朱阳策》残卷，却没想到阴差阳错，在与昆邪交手的过程中，他发现对方的身手虽传承自西域一脉，内功真气却若有似无，仿佛与他同出一源，晏无师心下便怀疑当年狐鹿估能与祁凤阁堪堪站成平手，又只落败半招，极有可能是得了《朱阳策》之助的缘故。

昆邪作为新一突厥代的高手，假以时日，未必比不上当年的狐鹿估，西域心法与《朱阳策》的结合，既然可以造就出一个狐鹿估，就可以造就出第二个狐鹿估。