八一文学

第十七章 开会（第2页）

就找了个比较大一点但比较偏僻的茶楼，伍文定下去打招呼：“我是美院的，学院请了些藏族朋友来做活动，暂时包个场，不麻烦吧？”

“不麻烦不麻烦，吃饭时间，本来就没有什么人.。”老板很热情。

招招手，又是一阵嘭嘭嘭以后，老板吓一跳，搞藏族黑社会么？这么多人，还很多戴墨镜的。米玛站伍文定旁边解释：“这边光照感觉比我们那里要刺眼，过成都就去批发了一箱，好些人都是从来不离开藏区的，最多去过拉萨。”

伍文定就站mén口，米玛挨个介绍，有些族名他还有印象。每个喇嘛和藏民过的时候就先躬身捧他手亲一下，他mo一下头顶。都很热切，但克制，只有两个ji动万分突然献哈达的，献完被旁边的人拉开，还傻乐，看来事先有告诫过。

活佛就好一点，先双手合十，伍文定就mo一下顶。

总计四十五人，三位活佛，二十一位喇嘛，其余都是藏民。也真难为他们了，过来还是有接近一千公里的，听米玛说他们是昨天出发的，想来的人多，连司机都是有点身份的，七辆车是最后好不容易jing简下来的，怕车多了太招摇。

伍文定请大家坐，让老板端上茶，叮嘱下关上mén，用藏语说话。

在感谢过大家的热情以后，伍文定直接进入话题：“米玛已经把大体情况告诉我，非常感谢大家的支持。我也需要大家的支持，但不是钱财，那些信众的奉献可以用在现在各个区域的教育事业和fu幼保健事业上，这是我的建议。”众人也有点傻眼，但不惊奇。

伍文定解释一下自己这些天的一些思路：“彭猜有留下不少的财物，我都知道，想来我应该可以找到一些，我想把这些财物现在应该叫文物了，变换为钱，然后成立慈善基金，进行慈善事业，当然其中一部分会投入再生产，产生新的资金，不能坐吃山空。这是我现在的一些初步想法。我准备先尝试看看。如果行不通，再用别的方式。”

每天熟读经书传说的喇嘛活佛们自然知道彭猜是谁，藏民也熟悉，听了以后比较ji动，嗡嗡的窃窃i语声一片，跟念经的时候一样。

伍文定拿杯盖敲敲杯子，继续说：“众生平等，我眼里没有民族和种群之分，所以我做的是面向所有人的，希望你们能理解。”

一位藏民似乎是首领，先看向活佛点头以后才站起来，先躬身说：“我们一定能理解，但是也希望上师允许我们参加，允许奉献我们的力量。那些钱不是信众的捐献，也不是寺庙的财产，是我们各个家族的表达，如果需要更多的力量，我们也可以奉献。”

伍文定笑：“你们也是信众，奉献的也是你们的血汗。这样吧，你们先帮我做这样的一个事情。”

众人安静下来：“请上师明喻。”

伍文定思考一下说：“我大概能知道文物的地址和情况，但是是否能找到是一回事，估值是一回事，最后是否能够进入拍卖流通渠道是最重要的。所以，你们中有谁最好去找到一个拍卖行，得到一定的话语权。另外可以组织一组人和工具，不多，十个以内，身体好点的，如果涉及到需要挖掘，搬运，可以给我帮忙，这个世上贪恋财物的人太多了。”

一位活佛就站起来提出由各个寺庙各提供一人，因为让哪个寺庙独力霸占这个光荣的发掘事业，估计得让唾沫淹死。另外一位藏民报告他们自己就有家寄卖行，和拍卖行联系很多，可以搭线到一些高层次的文物艺术品拍卖行。

第一个站起来的那个藏民似乎最有眼光：“我们会回去在成都成立一家文化艺术公司，招募鉴定，拍卖，保养等方面的专业人手，做好准备。”

有位喇嘛就ā话：“保养就算了，我就是专mén负责在纳珠寺保养文物的，这么多年有土益尼玛上师的保佑，一件都没有遗失。我们可以提供大量的保养人手。”自从彭猜这个大盗以后，还真没有谁去纳珠寺下手了。