八一文学

第152章（第3页）

老登迟疑片刻，终于又道：

“这些私人作坊……是个什么?态度？”

这句话问得非常含混、非常笼统，简直是无从?谈起；但?还?好，穆祺对老登了解极深，还?是立刻能抓住关键。

“我与这些作坊主并不熟悉，见面谈得也不多。不过在我看来，他们还?是很忠君爱国的。”

的确很忠君爱国，甚至搞不好比朝中?的大?臣还?忠心一些现在作坊主的技术就是从?上林苑中?扩散出来的，对于他们来说皇帝那就是散财童子金身财神，比亲爹亲妈更亲的衣食父母；这样的衣食父母天降馅饼，他们要是都不喜欢不支持不忠诚，那么?都不谈对不起国家对不起伦理，起码也是对不起自己辛辛苦苦投资下去的钱谁能对不起钱？

“怎么?个忠君爱国法？”

“他们自费印刷了很多天子的文章，免费送人，广泛传播。”穆祺道：“尤其是关于天子发展产业、扩张技术的谈话……喔对了，还?有天子关于高皇帝‘赤帝子’的谈话，以及先前军营辩经的内容。”

寥寥数语，一言中?的，虽然?新生力量方兴未艾，甚至都还?处于依附权力的朦胧状态；但?经济基础决定上层建筑，他们对于意识形态的偏好已经再明显不过的显现了出来他们喜欢发展产业，他们喜欢扩张技术；他们已经拥有再进一步的热望了。

当然?，这都并不叫人奇怪。唯一稀奇的是：

“他们关心赤帝子的事?情做什么?？”

“大?概是不喜欢原来的那位赤帝吧。”

“为什么?喔。”

原来的那位赤帝是什么?模样呢？他被?认为是真切的、确实的、时刻关注着人间的神灵；所以它的权威无远弗届，当然?管东管西，管南管北，从?天象管到礼仪，从?礼仪管到吃穿，时时刻刻都要指导你、命令你、约束你，多么?多么?的让新生的力量烦闷！

相反，皇帝现在新确立的那位赤帝不就好得多了么?？他是哲学的，他是虚无的，他是抽象的，所以你只要虔诚的“供奉”、“祭祀”，其余的都可以置之不理哲学的神又没办法亲自干涉人间，那自由度不一下子就大?了嘛？

刘先生微微垂下了眉。显然?，如果?新生力量连喜欢的神灵、崇拜的宗教，都更加倾向于那种抽象飘渺、不能直接干涉的神祇。那么?，他们对皇权的忠诚，多半也是这样哲学的、抽象的、多样的、实用主义化的，那么?，这种忠诚的结果?……

他轻轻，轻轻叹了口气，仿佛下了很大?的决心。