八一文学

(二百五十九)金兀术下（第3页）

完颜宗弼点头，“她对我说，宗望是被邪术魇住了魂。”

完颜什古对父亲“疾病”的那番说辞玄而又玄，编的字词都绕口得很，从宗翰流出去，难免失真，被他有意无意地夸大，完颜宗弼听在耳里自然颇觉蹊跷。

纳兰膝下叁个儿子，以二子宗望威望最高，而宗翰霸道，东西两路军明争暗斗，宗弼与宗望更亲，对宗翰的独断专行隐有不满，暗里常揣测宗望之疾是否与他有关。

母子连心，宗望或托梦言事，宗弼亦奉萨满，他相信纳兰对此定有感知。是以，表面听从宗翰所说，阴遣人询问纳兰，避开朝内耳目。出征前又借口占卜吉凶，欲问宗望详情。

令他意外的是，纳兰说法竟与宗翰相差无几。

反倒叫人不敢相信，宗弼心怀疑云，在城外见着完颜什古的就想问她，奈何人多耳杂，他只能隐忍不发，直到现在来到府邸，他才抓住机会单独留下完颜什古。

“此事确实非常蹊跷，父亲的病从发作至今，处处透着诡异。”

弑父篡权，将宗望尸体做成活尸，虽说做得隐秘，但纳兰身负异能，灵感力十分充沛，岂会毫无察觉自己儿子已死？不过是包庇完颜什古，还顺水推舟，把谣言做得更实。

所谓母慈子孝，其实远非外人所见那般，只是没人知道纳兰真正的想法罢了。

“原先，父亲准备在凉陉停留，大军行进到忘尘山时.....”

照样是那番玄之又玄的言辞，完颜什古把情形从头到尾对宗弼说一遍，与宗翰禀报朝廷的说法若合符节，完颜宗弼沉默不语，越听，眉头越紧，然而这回不由他不信。

“宋贼竟有此通天本事？”

完颜什古道：“南朝根基深厚，悠悠万民，其中有些异人倒不足为奇。叔叔不曾知晓，被捉到国内的南皇帝赵佶尤其信奉道教，与宫内起道观，遍邀天下能人前往做法。”

汴京里流传的事儿，很多是百姓口耳相传间捏造出的，不乏荒唐，离奇和怪诞，从前是完颜什古的母亲捡作趣闻讲给她解闷儿的，如今被她攒来为宗望的“病”做掩护。

还把赵宛媞和朱琏等一众女人拿来出说，她们要么是赵佶的嫔妃，要么是女儿，再不就是亲自挑选的儿媳，完颜什古把她们说成是阴年，阴月或阴日出生，命格奇异，正好豢养来为自己的父亲做养魂寄命的“容器”。

宗望需要系命的容器，纳兰也有相似的说辞，完颜什古又露出手腕内侧的伤口，完颜宗弼见了，从怀疑逐渐变为深信不疑，震惊之余，不禁大赞自己侄女的孝心。

伤口其实是早上完颜什古自己划的，然而众口铄金，传言和完颜什古的叙述相互印证，宗弼自然信服，听罢，也是感触深刻，摸着下巴的胡茬叹道：

“宗望有女如此，夫复何求啊？”