八一文学

第219章（第3页）

既然知道秦法谬误颇多，嬴政当即决定再度修法。

已经修过数次秦法的李斯此番没有任何怨言。

他犯下滔天之罪，陛下愿留他性命，他已是感激不尽。

【秦念：第三，严禁黄赌毒。黄指卖淫嫖娼，必然附带人口贩卖、强迫卖淫等罪行，且对社会风尚极为不利。嫖娼本就是徒耗家产，隋唐以来性病泛滥，因病致贫、因贫生乱者数不胜数。】

【李世民：……】

李世民想解释大唐严禁逼良为娼。

但看到“隋唐以来性病泛滥”，李世民完全不知道该怎么接话。

【武曌：还请秦皇详述社会风尚。】

武曌清楚，“人口贩卖、强迫卖淫”等罪行与因贫生乱，都不足以让各朝禁“黄”。

各朝只会认为，禁止逼良为娼即可解决前者，而后者——

贫者何其多也？

就连武曌自己，在秦念言天下大同之前，也不曾想过应使所有百姓富足。

倒是社会风尚之说，或许更有成效。

【秦念：一个嫖娼的人，和一个洁身自好的人，所有人都知道后者品行更好。但朝廷不禁嫖娼，反而从中获利，实则就是鼓励百姓道德低下——后世对儒家以礼治世却不禁嫖娼的评价是：“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。】

各朝儒生、尤其是嫖过娼的儒生，皆被这句话讥讽得脸色煞白。

没人能否认洁身自好者品行高于嫖娼者。

却有许多文人以嫖娼为风流。

正合后世那句难听至极的嘲讽。