八一文学

第14章（第2页）

而这又以虔诚不绝对就是绝对不虔诚的爱尔兰人为之最。

作为大英的“白人殖民地”，爱尔兰能得到外界的帮助理由除了大英的名声太臭，就是它在几世纪的被殖民里几乎是靠宗教维持民族核心。可以说，爱尔兰人的一生都与教堂绑定，这在他们离开故土，如蒲公英般散落各地后也不会有太大改变。

所以在关于信仰的小战争里，最激动的不是距离教皇最近的意大利人，而是人数少的几乎不成族区的爱尔兰人。

至少在珍妮对比哪家的餐具卖得更便宜时的，搭讪她的全是一口爱尔兰腔的奥尔（指爱尔兰的姓氏多以o‘开头，意为“某部”或“某家族”的），连意大利的“罗马神父”（暗指意大利的两大姓氏来源于拉丁语的“罗马“和“牧师”）都很少见。

“先生，我能问您一个比较冒犯的问题吗？”事不过三的珍妮在又遇见了个高颧骨的红头发时忍无可忍道：“您是怎么看出我是不信者的？”

“……小姐？我是人，不是神，辨别信徒的方式连耶稣都不知道。”因为珍妮听到动静便对其发难，所以不知卡在她的爆发点的不是牧师，而是一个脑子有坑的旅法绅士。

对了，针对以上的古怪形容，请把重点放在脑子，而绅士的衣着印象。

当然，以对方的族裔而言，绅士也非什么好词，就差直说他是“爱奸”。

头发梳得油光锃亮的爱尔兰人蹙着眉毛，随即又舒展开来，然后又深深拧起：“我打扮得很像神父？”

“……不是，是之前搭讪我的都是神父。”珍妮的脸在红温后快速降温：“抱歉。”

爱尔兰人好脾气地笑笑，这让珍妮越发后悔嘴比眼快的无礼之举，“凡事都要循序渐进，比起操刀的德国屠夫，肯定是从你这样的淑女入手更为稳妥。”

他将珍妮打量了番，很好奇像她这样的年轻姑娘居然会是不信者：“能冒昧地问下您是法国人吗？”

“不是。”

“那难怪了。”爱尔兰人的眉毛相当灵活，颦蹙的速度快得令人难以招架：“那您是德国佬？”

“也不是。”考虑到在**前就存在数代的爱尔兰人铭记英王的大缺大德，珍妮不想到了异乡还不大好过：“我是英国人……来这儿是为投奔亲戚。”

“不好意思，不知道你……”换做一个爱尔兰姑娘在此，珍妮的招数便没有意义：“你在英国没有亲属？”

这话简直是句废话，但是除了废话也没别的话能接下一句“我是来这儿投奔亲戚”，难不成要对她说“那真是可惜？”。

“有，但是在我堂兄继承父亲的遗产后，他建议我投奔逃到奥地利的法国外祖。