八一文学

第16章（第2页）

“的确是画，夫人的母亲还健在吗？”

“几年前去世了，她虽然是齐尔古拉卡人，但非常痛恨那里，也痛恨自己的画，说这些都带着死意，齐尔古拉卡人是世界上最不适合画画的人，齐尔古拉卡也是世界上最不适合生存的地方。”扬增悠悠地叹了口气，“但我很喜欢妈妈的画，偷藏了许多，只是我从来没去过齐尔古拉卡，那里太远了，妈妈也不肯带我回去，她在那里留下了非常多不美好的记忆，她的双胞胎姐姐，被当做祭品献给了血拥里。”

业伽听到自己的别称，明白了这一切是怎么回事，她记得那个女孩的样子，当时世界已进行科学革命了，很长的时间里，都没有人向她抛撒那些她并不需要的杂物。但在齐尔古拉卡，她的确收到了目前为止，最后一个祭品。

第16章 辞金

是个十五六岁的女孩，穿着被污水溅脏的连衣裙，直直跳了下来。

那一年的雨下得太多了，齐尔古拉卡境内，到处在发大水，他们说这是河神的报复，科学知识有点道理，但太片面了，世界上的事没法全用科学去解释，而老祖宗们的经验就是用来处理非科学事件的最好方法，洪水就得靠进献贡品，取悦河神才能停止。

此言一出，发生了小规模的暴动，大家都不愿意让自己的儿女成为祭品，有的跑了，有的拿起武器反抗，有的发表演讲痛斥此行为的荒谬、野蛮。可齐尔古拉卡毕竟是个小国家，洪水越来越大，民众们流离失所，挤在脏乱的救济棚里等待上面施舍的一点稀粥、黑面包，困苦造就英雄，也催逼人心中的恶，当生存都出了问题，理智便从身上流逝了。

二十多年前，他们还每年都向河神祭祀，旧有的传统存在于中老年的记忆里，取消祭祀时他们便不太同意，如今洪水滔天，他们的喊叫声立刻大了起来。而直到救济棚都被冲走，溃烂的死尸布满大地，人们为了防止瘟疫焚烧那些亲人的死尸时，他们的观点彻底疯狂了起来。

扬增母亲一家便是这个时候被人推到前面的。

“就是她的丈夫鼓吹什么科学，科学能救得了人吗！科学有用，我们怎么会死！就是她丈夫的话引得我们不祭拜河神了，河神才降下罪来，这么久都不退去，河神在等着我们的祭品呢！”

“她有两个女儿，就拿她的女儿当祭品吧！”

“她那个该死的丈夫，偏偏这个时候出去了，不然该一起扔给河神！”

悬崖边，母亲把两个孩子抱在怀里，哀求众人给她的孩子一条生路，孩子是无辜的，河水不会因活人祭祀就退去，他们应该加固堤坝、栽种树木、兴建水利工程，而不是相信虚无缥缈的祭祀。如果祭祀管用，齐尔古拉卡不会时不时就发大水，只有科学才能永除后患。

业伽非常赞同她的话，因为河流只是河流，她会被坚固的工程挡住，改变流向，但不会被祭物打动。

可那些昏了头的人并不信这些，业伽觉得就算自己化身，告诉他们河流不需要祭品，他们也不会听，他们想要的，就是牺牲他人的生命。在决定祭祀物时隐藏的对他人性命的控制权甚至会激起他们隐藏的兴奋，河流祭祀催生了一个微型的权力部门，他们拿不会言语的河流做说辞，来实现心中丑陋的欲望。