八一文学

第23章（第1页）

“阿弥陀佛。玄悯佛子佛法精深，令人钦佩。不过，”他话锋一转，目光若有所指地扫向谢清宴所在的角落，“贫僧有一问，佛门讲慈悲渡世，然则，若遇身负寂灭邪力、佛心破碎、背离正道之人，当如何处之？是渡，是罚？若渡，如何渡？若罚，如何罚？”

此言一出，全场瞬间安静下来！所有人的目光，再次聚焦到了那个角落！

这问题，分明是直指谢清宴！

玄悯脸上的温和笑意微微收敛，他看向那位大昭寺僧人，又顺着他的目光，再次看向了谢清宴。这一次，他的目光没有立刻移开。

演法台上的气氛，陡然变得微妙而紧张。

所有人都想知道，这位新任的、佛光纯净的明心佛子，会如何应对这个尖锐无比、关乎梵音寺内部隐秘与立场的问题。

他会选择维护梵音寺的声誉，斥责乃至否定谢清宴？还是会秉持佛法慈悲，为其辩解？

在万千目光的注视下，玄悯缓缓开口，声音依旧清越平和，却带着一种不容置疑的力量：

“佛法无边，慈悲为怀。众生皆具佛性，皆可成佛。所谓寂灭，所谓破碎，不过心障尔。”

第17章 佛在何处

玄悯的声音清越，在寂静的演法台上回荡，清晰地传入每一个人耳中：“佛法无边，慈悲为怀。众生皆具佛性，皆可成佛。所谓寂灭，所谓破碎，不过心障尔。”

他顿了顿，目光再次落回谢清宴身上，那悲悯的眼底深处，似乎掠过一丝极淡的、难以察觉的复杂情绪，似是痛惜，又似是……某种更深沉的执念。

“然，佛亦有三不能，”玄悯话锋微转，语气依旧平和，却带上了佛门固有的威严，“一不能灭定业，二不能度无缘，三不能尽众生界。若有人执迷于寂灭，沉沦于虚无，自绝于佛法光明，非佛不渡，实乃其心拒渡。”

他这番话，说得极为巧妙。既阐述了佛门慈悲普度的根本，又点出了“无缘不渡”的原则，将问题的焦点，从梵音寺的态度，巧妙地引向了谢清宴自身的“执迷”与“拒渡”。

台下众人闻言，纷纷点头，觉得玄悯佛子所言在理，既维护了佛门体面，又并未过于激烈地指责谢清宴，只是点出其“自绝于光明”的现状。