八一文学

第61章（第1页）

也是，如果只凭运气，对玩家来说就太不公平了，游戏不会这样设计。

不再犹豫，唐酥选择了【是】。

唐酥仔细打量了一下两座石棺，发现两座石棺大体虽看上去相似，但实际上棺体雕刻的花纹并不一样。

左侧的石棺上刻着的是蛇纹，右侧石棺上刻着的是蚕纹。

据闻蒙氏的两个姓氏起源分别为颛顼后代高阳氏和伏羲后代风姓包氏。高阳氏在古华国的山西，风姓包氏在古华国的山东。

桃花源的先祖既然是古秦国蒙氏后人，那么他们的姓氏出处就可以追溯到上卿蒙骜。上卿蒙骜本为齐国人，那么蒙氏就应该是风姓包氏。

传闻伏羲氏人首蛇身，所以绘以蛇纹的是蒙氏后人。

而蚕纹起源于嫘祖缫丝，是女性的代表，也就是说，右边的石棺里躺着的是女性。

按照蒙公笔传给蒙氏妇人的说法，蒙公笔应该在右侧的石棺里。

只是里面有一个问题，那就是女主人是不是蒙氏女。

蒙氏进入桃花源后采取了近亲通婚制，导致蒙公笔不认主。如果右侧石棺里的女主人是蒙氏女，那么蒙公笔必然不在右侧石棺里。

所以，重点在女主人究竟姓不姓蒙。

唐酥仔细思考良久，还是觉得女主人姓蒙的可能性不大。

其一，这两座石棺里的是来到桃花源后的第一代蒙氏先祖，按照那个时代的早婚早育，男主人在来到桃花源前就成亲的可能性很大。

而那个时代讲究同姓不婚，如果男主人是在桃花源外就娶了女主人，没有桃花源的特殊环境，女主人绝不可能姓蒙。

其二，如果女主人姓蒙，那么她的石棺上刻蛇纹的可能性远比蚕纹的可能性大。

唐酥的目光落在右侧石棺上，不过片刻，他直接走到右侧石棺前，一下子打开了石棺的棺材板。