八一文学

第36章 经纬交织（第2页）

他们开始进行更精细的比对。

孙砚负责解读玉板上抽象的地理纹路，林星遥将其数字化后与《山经》记载的山川走向进行拟合，苏清漪则从神话和能量象征角度进行验证。

关键发现一

逐渐浮出水面。

孙砚在对比青龙玉板（东）与《东山经》部分描述时，猛地抬起头：“这些玉板…它们记载的不仅仅是秘境内部的地形！看这里——”

他指着玉板上一条蜿蜒的、散发着微光的能量流，其旁边刻有极其细微的、代表“转换”或“连接”的古老符号。

“它们更像是一种…‘坐标转换器’！指示着在现实世界的某个特定区域（如《东山经》所述范围），存在着一个能与秘境对应部分（或存放青龙信物的空间）产生连接的点！玉板本身，就是寻找并开启这些连接点的钥匙！”

这个发现意味着，他们的探险范围，将从单一的昆仑秘境，扩展到更为广阔的、与《山海经》体系对应的现实华夏大地！

关键发现二

接踵而至。

苏清漪将壁画上描绘的、覆盖整个世界的“天枢”能量网络，与《山海经》五大经域的划分进行对照。

“看，‘天枢’的能量脉络，如同人体的经络，而南山、西山、北山、东山、中山，就像是主要的穴窍和脏器分布区域！壁画显示的是能量层面，而《山海经》记载的，可能是这种能量网络在物质世界的投射或影响区域！”

她越说越激动，“我们寻找的‘建木’系统，其根基可能就深深扎在这五大经域的现实土地之中！”

自然而然地，之前确定的“四灵信物”概念，与这个宏大的“四经”框架完美地耦合起来：

青龙玉板

蕴含东方乙木之气，其指向的现实区域，正与《东山经》的主要范围重叠。

朱雀玉板

蕴含南方离火之精，其能量特征与《南山经》中诸多炎热、光明之地的描述吻合。

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