八一文学

第37章 南山定位（第2页）

然后，她开始叠加层层数据滤镜：

高清卫星地图与地形高程数据，用于核对山川走势，寻找与经文描述地貌特征相似的区域。

历史地质活动图，重点标注远古火山带、地热异常区，筛选可能存在“离火”残留的地点

气候与日照数据，寻找那些因特殊地形或大气条件导致日照时长、强度远超周边的“太阳眷顾之地”。

最关键的一步：她将“朱雀玉板”数字化后分析出的核心能量特征——那种独特的、偏向高频、炽热、光明的能量频谱——作为最终的筛选条件，对上述所有地理数据进行匹配度扫描。

屏幕上，代表南方的广阔区域上，无数光点和线条明灭不定，随着算法的运行，不符合条件的区域逐渐黯淡，而几个潜在的热点区域开始凸显出来，主要集中在历史上的吴越之地，即今天的环太湖流域及浙江、福建部分沿海与丘陵区域。

孙砚则扮演着交叉验证和灵感触发的角色。

他手持青铜镜，时而感应玉板指向的南方大方位，确认林星遥圈定范围没有偏离。

更多的时候，他埋首于一堆地方志、考古报告和民间传说汇编中。

“你们看这个，”他指着一份关于江南地区新石器时代晚期祭坛的考古简报，“这些祭坛普遍发现大量经过焚烧的兽骨和玉器，被称为‘燎祭’，是一种非常古老而隆重的祭天仪式，与‘火’、‘天’、‘太阳’崇拜密切相关。”

他又翻出一本吴越地方神怪志，“还有这个传说，‘昔有赤乌衔丹书，止于吴会之野’，‘赤乌’向来是太阳和祥瑞的象征…”

他的工作，为冷冰冰的数据和古老的经文，注入了文化与历史的温度，提供了另一条佐证线索。

多条线索，如同涓涓细流，开始向着同一个方向汇聚、收束。

地理对应：《南山经》描述的多水、多丘陵、近海的特征，与古吴越之地的地理风貌高度契合。

能量吻合：朱雀玉板的炽热属性，与地质数据显示的该区域远古火成岩活动，以及某些至今仍存在的地热现象（如温泉）产生呼应。

文化佐证：吴越之地自古“信鬼神，好淫祀”，巫风炽盛，历史上有着深厚的太阳崇拜、鸟图腾信仰（如越人以鸟为祖），与“朱雀”的意象不谋而合。那些“燎祭”遗迹，更是直接指向了与“火”和“天”沟通的古老仪式。

神器指引：青铜镜在感应到这一区域时，传来的共鸣稳定而清晰，如同被某种同源的力量所吸引。