八一文学

第81章 大锅饭（第2页）

“要是我没记错的话，这里是一个大的路岛，大家都寻思寻思，这个路岛上到底设计成为什么才好，才能够宣扬京海的文化元素，让他成为一个路标性地存在。”

看着眼前空旷的十字路口，孙明扭头和周围的官员开口纷纷讨论起来。

都说下水道是一座城市的良心，所以在当初规划青华区的时候，像眼前这条横跨东西南北的两条十六车道下面，其实被孙明要求埋着直径三米的地下水道。

而以这两个纵横交错的主下水道为主干，周围的街道和巷子，则由两米、一米为直径的水泥管，组成了一个密密麻麻，却涵盖整个青华区大街小巷的下水道网络。

根据理论研究，即便是连续一两个星期级别的特大暴雨，青华区的下水道都能够圆满完成泄洪的目的。

看到井然有序，各处繁忙的工地，孙明心里很是欣慰，但是他却并没有把自己所看到的表象，当做真实的一切。

很早以前，在他刚参加工作的时候，就明白一个道理，那就是我们深受影响的可能未必就是儒家文化，而是儒家处理彼此关系之间的方式。

什么君子之交淡如水，那完全就是扯淡，淡如水是因为两个君子都没有钱。

恰恰相反，儒家彼此之间相交的精髓，正是我们日常所唾弃的人情世故。

甚至这个人情世故，已经渗透到了我们的意识当中，血脉当中，根本无知无觉当中影响着我们所做的一切行为。

比如，明明意见非常值得重视的工作，却非要领导表现出重视之后，大家才重视，而不是论及这件事本身应该不该重视。

就好像领导的重视，完全已经超过了这件事情本身的客观地位一样。

并且这种习惯还不是强调和制度所能够改变的。

起码经过了多次的努力之后，孙明自己认为他是没有能力扭转这些习惯的。

时间长了之后，无奈的孙明，只能入乡随俗地，把必须重视的事情，以身作则不时表现出重视的姿态和行动出来。

身体力行，以身作则，这两个成语的出现，难道也是前人对于人情世故的认知所诞生？

今天看到青华区的这些工地，孙明其实很多事情如果不询问下面的工作人员，他甚至都完全看不懂，人家做这个环节有什么意义。