八一文学

第7章 李道然的匠魂秘艺（第2页）

李道然刚开始不懂，直到有一次，他给刚生完孩子的邻居做摇篮。夜里赶工的时候，他想起王二妮怀叶圣时的辛苦，想起孩子出生时的啼哭，手里的刨子慢了下来 —— 他在摇篮的栏杆上，悄悄刻了一圈极小的 “平安纹”，刻的时候心里默念 “愿这孩子平平安安长大”。后来那邻居说，她家孩子只要一进这摇篮，就不哭不闹，睡得特别香，连夜里的惊跳都少了。

再后来，他给家里做了一块木牌，上面刻着 “阖家安” 三个字，挂在堂屋的梁上。那年冬天，村里闹流感，很多人都病倒了，唯独李道然家，他和王二妮、叶圣都好好的。王二妮说 “是木牌显灵了”，李道然却知道，那是他做木牌时，把 “想让家人平安” 的心意全注进了木头里 —— 玄机子说，“圣灵” 不是鬼神，是匠人的心意与器物的 “共鸣”，你对器物用心，器物就会反过来护着你。

他还把这本事用在农具上。村里老周家的犁耙坏了，他帮忙修的时候，在犁头的木柄里，刻了一道 “润禾纹”，还对着木柄吹了口气（玄机子教的 “赋气法”）。后来老周说，那犁耙用起来特别顺手，耕地时不费力气，那年他家的小麦收成，比往年多了两成。

只是这些本事，李道然从不对人说。他总觉得，玄机子教他这些，是让他好好过日子、好好做木匠，不是用来炫耀的。就连叶圣，他也只字未提 —— 他怕儿子知道了，又生出 “不读书也能靠手艺吃饭” 的懒心思，却没料到，叶圣最后还是成了只会喝酒的窝囊废。

“到家了，圣儿。” 王二妮的声音拉回了叶青云的思绪。驴停在一座低矮的土坯房前，院门口堆着几堆木头，门口挂着一块褪色的木牌，上面隐约能看见 “李木匠” 三个字 —— 那是李道然年轻时给自己做的招牌。

叶青云看着那堆木头，突然想起记忆里李道然对着木头打坐的样子，想起他做的那些藏着心意的器物，想起他用 “点石成金术” 赚来的学费…… 眼眶又热了。他现在终于明白，李道然不是普通的木匠，他手里的刨子、凿子，藏着的是玄机子传的秘艺，更是一个父亲对家、对儿子沉甸甸的心意。

而他这个 “冒牌叶圣”，欠这家人的，远比想象中更多。

老祖宗留下的手艺，只是养家糊口的手段，虽然学成鲁班书的皮毛，能填饱肚子，也并非衣食无忧。

《鲁班经》是古代从事木工的技工人员必读之精典，其中关于家具制作的内容是全书最为丰富的部分，为今人研究明代的家具提供了重要的参考依据和时代信息。此外，该书还体现了建筑学中的风水理念，涵盖了古人在房屋营建活动中遵守的有关阴阳五行、风水择日、巫术等条文规矩。

《鲁班书》开篇便写有 “欲学此术，必先绝后”，且书中包含大量的巫术、咒语等内容，与封建社会的主流价值观产生了巨大的冲突，被统治者视为威胁统治地位的因素，因此历代统治者把《鲁班书》列为禁书。

在这里，为什么玄机子，为什么让李道然的儿子改回原姓氏的具体原因了。虽然只是学了上篇的皮毛，但是也要防微杜渐。