八一文学

第266章 吉备建雄的应允与谋划（第3页）

“非也。”孝弘摇头，语气恳切，“近卫府武士与豪族子弟名额有限，再增调必引藤原氏强烈反对。属下以为，可从地方平民中招募人手——那些无地庄民、落魄农户，或是受战乱所困的流民，多有敢死之心，只需许以重诺，便能召来大批可用之人。他们虽非专业武士，却可挑选精壮者加急训练，一部分作为敢死队应对山林清剿，一部分补入防线协助武士守城，既能扩充兵力，又不会触动贵族利益。”

建雄指尖轻叩案几，陷入沉思。他深知平安时代庄园庄民本就有亦农亦武的传统，平民武装成本低、数量足，且易于掌控，恰好能弥补武士兵力的局限。更重要的是，多派兵力驰援，更能让李倓看到吉备氏的实力与忠心。片刻后，他眼中精光一闪：“你说得有理。天竺战场需大量兵力应对消耗战，平民敢死队确是良策。我便给各州国司追加手令，再征召一千名精壮平民，由你亲自挑选训练，随第二批武士一同启程。既填补防务缺口，也让李倓大都督知晓，吉备氏为他赴汤蹈火，绝无二心。”

孝弘心中一振，躬身行礼：“属下多谢大人应允！只需许以‘战后赐良田、免三年赋税’的承诺，必能召来大批敢死之士。属下定当严加训练，让他们成为可用战力，绝不辜负大人期望！”

接下来几日，平安京与各州皆紧锣密鼓行动起来。左近卫府与右近卫府内，孝弘手持节刀，与两位近卫少将核对武士名册，少将躬身道：“孝弘大人放心，已按要求挑选一千名精锐旁支武士，皆是经历过边境巡逻、弓马娴熟的好手，三日后便可先集结五百人。”孝弘点头，逐一查验武士战力，确保无一人滥竽充数。

各州国司接到建雄追加的手令后，不敢怠慢，一边召集地方豪族，一边张贴告示招募平民。豪族子弟们听闻可赴天竺历练、获朝廷赏赐，皆踊跃报名；无地庄民与流民得知战后能得良田、免赋税，更是争相应募，短短十日便凑齐一千名精壮平民。国司择优录取后，将平民与豪族子弟分批送往摄津港。建雄则多次入宫，对接内藏寮与地方官厅，申领三千套铠甲、倭刀及足额粮草（两千武士加一千平民），内藏寮官长虽有顾虑，却也不敢违逆天皇旨意，按数调配，确保装备与粮草充足。孝弘则在摄津港临时搭建训练营，亲自传授平民基础刀法、箭术与守城技巧，每日加紧操练，务求让他们在启程前具备基本战力。

期间，藤原氏家主藤原冬嗣再次派人前来，语气强硬地质疑：“吉备大人，一次性派两千武士、一千平民远赴天竺，耗费国库巨资，又抽调近卫府与地方人力，若新罗趁机来犯，谁来承担罪责？且平民非武士阶层，贸然派往异国战场，恐损倭国体面！”建雄早已备好说辞，淡淡道：“此举乃陛下圣裁，平民仅作为辅助战力协助守城清剿，不影响边境主力布防。藤原大人若有疑虑，可亲自入宫面奏陛下，莫要在此阻挠募兵大计。”来人碰了个软钉子，只得悻悻离去——有天皇背书与节刀凭证，藤原氏虽心有不甘，却也不敢贸然阻挠。

两月之期转瞬即逝，首批五百名武士已在摄津港集结完毕，一千名平民也完成基础训练，身着简易铠甲，手持制式倭刀，队列虽不及武士整齐，却透着一股悍勇之气。建雄亲临码头，对众人训话：“尔等此番远赴天竺，武士当冲锋陷阵、历练战力，平民敢死队需协助清剿残敌、固守据点。抵达后皆要听候李倓大都督与真彦大人调度，待两千武士与一千平民齐聚，便与大唐联军并肩作战。凡立下战功者，无论武士平民，返国后朝廷皆按功行赏，平民可获良田、免赋税，绝不食言！”武士与平民齐声高呼：“遵大人令！”

孝弘上前躬身道：“大人，武士、装备、粮草皆已齐备，随时可启程。”

建雄拍了拍他的肩头，语气凝重又带着期许：“此行重任在肩，既要确保人马平安抵达、协助真彦稳固防线，更要守好与李倓大都督的关系。多立战功，多听他调度，凡事多请示、少擅断，让他彻底放心吉备氏。记住，吉备氏的崛起、倭国的域外利益，一半系于这支兵力，一半系于李倓的信任。另外，密切留意他的动向，无论是商路规划还是土地分封，都即刻传信回来，我要精准拿捏他的心意。”

“属下谨记！”孝弘躬身行礼，转身登上商船。随着一声号角响起，商船缓缓驶离摄津港，载着五百名武士、五百名平民敢死队（首批）与吉备氏的期许，朝着天竺方向破浪而去。剩余五百名武士与五百名平民将在半月后启程，分批赶赴天竺。

建雄立于码头，望着船影消失在海平面，眸色深沉。他知道，这两千名武士与一千名平民敢死队，不仅是驰援天竺的核心战力、抗衡藤原氏的资本，更是讨好李倓、绑定其势力的筹码。他打心底里崇拜李倓的谋略与气魄，清楚唯有牢牢抓住这根大腿，吉备氏才能跳出倭国朝堂的内斗，借大唐之势真正崛起。这份算计，既有家族利益的考量，更有对明主的追随与依附。

此时的平安京皇宫内，天皇正与近侍官谈及此事：“吉备建雄心思缜密，此次募兵既合邦交之需，又能历练军力，倒是个可用之才。只是需派人暗中留意，莫让吉备氏借这支兵力过度扩张，制衡之术，不可偏废。”近侍官躬身应道：“陛下圣明，臣已安排人手，密切关注吉备氏动向。”

摄津港的海风渐起，吹散了码头的喧嚣，却吹不散各方势力的暗流涌动。吉备孝弘的天竺之行、吉备建雄的朝堂谋划、天皇的制衡之术，皆交织在一起。