八一文学

第5章 心灯照人 烛火暖己（第1页）

明代文学家陈继儒在《小窗幽记》中写下处事要代人作想，读书须切己用功的警句，这十六字箴言如两盏明灯，照亮了中国人千百年来的精神世界。处事如灯，当以温暖照亮他人；读书似烛，须用炽热熔炼自我。

替人着想的智慧，在历史长河中始终闪耀着温润的光泽。北宋名臣范仲淹主政杭州时，正值江南饥荒。他并未开仓放粮，而是大兴土木修建粮仓、寺庙，以工代赈。同僚不解其意，他解释道：饥岁工价至贱，可大兴土木之役。饥者得食，而公私济矣。这种不施小惠而谋远远的胸襟，正是代人作想的最高境界。如同苏州园林的漏窗，既遮蔽风雨又借景天地，处事之道在于构建让所有人自在呼吸的空间。

反观读书治学，需要的则是孤灯下的执着。王羲之在会稽山阴的兰亭边，将一池清水染成墨色；王阳明在龙场驿站的石棺中，让心学之光照破黑暗。敦煌藏经洞的抄经人，在摇曳的油灯下一笔一画誊写典籍，他们的名字早已湮没在黄沙中，但那些工整的楷书却让千年后的我们依然能触摸盛唐的温度。这种切己用功的坚持，恰似景德镇窑火千年不熄，用孤独的温度煅烧出传世青花。

处世与读书看似背道而驰，实则同源共生。张謇状元及第后投身实业，创办纱厂时特意设计之名，取《易经》天地之大德曰生之意。他白天在车间与工人同甘共苦，夜晚在书房研读各国纺织典籍，最终建成东南实业冠。这种既心怀苍生又笃志求索的精神，恰似武夷山的岩茶，既需云雾滋养，又要烈日焙烤，方能成就岩骨花香。

在这个信息奔涌的时代，代人作想不再是简单的换位思考，而是要在数字洪流中守护人性的温度；切己用功也不止于寒窗苦读，更需在知识碎片中重建思想的体系。就像苏州博物馆的片石假山，既要考虑游人的观感，又需深究宋人山水画的意境。当我们以仁者之心观照世界，以学者之志淬炼自我，方能在这古老箴言中，找到照亮未来的星光然而，现实中能真正践行这“处事”与“读书”之道的人并不多。在繁华都市的角落，年轻的小林正面临着这样的抉择。小林从事互联网工作，每日淹没在数据浪潮之中。面对客户提出的不合理需求，他本想直接拒绝，但想起“处事要代人作想”，便耐心沟通，挖掘背后的需求并巧妙解决。下班后，他看到周围同事忙于刷短视频娱乐，心中虽有动摇，但还是坚定走向书桌。打开书本那一刻，仿佛进入另一个宁静世界，他深知在此处必须“切己用功”。

日子一天天过去，小林发现自己不仅在职场上更加得心应手，人际关系融洽，而且自身学识修养不断提升。他明白这古老箴言不仅仅是挂在嘴边的话语，更是实实在在可以改变生活轨迹的指南，只要坚守下去，就能在这纷繁复杂的现代社会中持续散发属于自己的独特光芒。小林的变化引起了同事们的注意。其中一位叫阿强的同事，看到小林在职场和个人成长方面的收获后，心生好奇。阿强向小林请教秘诀，小林分享了“处事要代人作想，读书须切己用功”这句箴言以及自己的感悟。阿强深受触动，决定尝试改变。

此后，阿强对待工作中的难题，学着站在多方角度思考解决方案，面对新知识不再只是浅尝辄止，而是像小林一样静下心来深入学习。随着时间推移，阿强发现自己处理事务变得游刃有余，与家人朋友的关系也更加和谐。

小林和阿强成为公司里的榜样，带动更多年轻人重新审视古人的智慧。他们组织起小型的文化交流小组，大家互相监督鼓励，共同探索如何更好地在现代社会践行这两条准则。越来越多的人感受到古老箴言蕴含的巨大力量，如同星星之火逐渐形成燎原之势，在这个快节奏的现代社会里，慢慢点亮更多人的心灵之光。

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