八一文学

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第9章（第2页）

在狐人的历史，这位救世主的名字是涂山，是她。

在步离人的历史，这位救世主是步离人的第一任战首，名字是都蓝，是他。

我们先不考虑这位救世主的名字和性别，知道有这么个人，这人对我的好感度高达57，还是一个聪明人（不聪明就要饿死在狼冬里）、有执行力（看到绝境就来了波大的）。

她（他）在成为救世主的那刻，声望最高，面对丰饶的赐福体会到丰饶的恩惠时，又看到了未来可能会有的绝境，决定让自己的族群拥有一个集体的概念，我的形象留在此刻被她（他）构造完成。

是一个与血腥暴力和力量极大相关的形象。在步离人眼中，我是他们天生的猎人与猎物；对于狐人而言，他们无法忍受我由长生主的恩惠到种族敌人的转变，于是我成了认同者的专属信仰，不是他们的。

于是我便成了步离人追逐的目标之一。

月亮可能不再眷顾他们，长生主的恩惠可能有一日会离他们而去，终有一日他们也无法用灾祸宣扬自己的到来，但他们从小追逐到大的幻影，对着她磨砺爪牙的幻影，到最后时刻，会化虚为实，成为收割他们寿命的猎人。

强大无情，真实不虚。

第一位被我的力量收割性命的便是步离人的战首都蓝，亦或是狐人口中的涂山，她（他）捏造了我的形象，而我无意中完成了回应。

一如她（他）祈愿的长生主，丰饶一系，离开药师的怀抱可能各有所思，在祂的怀里，我依循丰饶的命途。

她（他）祈求一个永远追逐着她（他）的族群的猎人和猎物，让他们永远有可以看到的目标。

我便让我的一部分力量成为了那个目标，那个青丘犬人眼中惨白的鹿，成了他们神话传说的一部分。正如青丘之星里，狼冬由狼神降下，丰收的狐夏由狐神降下，这只惨白的鹿从长生主那里，分得了一部分生与死的权柄，也成了步离战首承长生主意志的体现。

后续神话会如何演变，最初的神话里我的力量化作的白鹿又是应许了何种祈求，这些对后来的步离人战首而言其实不重要。

他们不过是多了一种巩固自己权威的方式。

变着变着，我跟他们最初的战首都蓝都能凑成一对。变着变着，我都可以由丰饶力量化身成为巡猎的象征。

前者可以理解，因为战首可以用名义上的夫妻关系来证明自己的权威，证明自己行使生杀大权的正当性。还因为好用，代代皆是如此。

力量化身遵循的逻辑是最初那个人的祈愿，中间过程不计，结果是收割了对方的性命，那就是在正常运行。