八一文学

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第20章 余烬（第5页）

典籍库也忙起来——要调阅各地的地方志、舆图、名人传记，为皇上南巡做准备。张砚被派去整理江南各府的地方志，每天埋在书堆里，查资料，做摘要。

有天，他在翻《苏州府志》时，看到一个人名：沈明德。

心里一动。他记得这个人，康熙二十三年南巡时，那个被“规训”过的苏州书生。后来在博学鸿儒科的名单里也见过。现在看《府志》，沈明德已经中了举人，在县学当教谕，算是有了着落。

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“规训”成功了。一个原本可能“不安分”的士子，被引导成了“可靠”的官员。这是摹形司的“功绩”，虽然现在没人记得摹形司了。

张砚继续翻。又看到几个熟悉的名字，都是当年名单上的人。有的做了官，有的教书，有的着述。看起来都“正常”了，融入了这个时代，成了大清子民。

也许，这就是“摹形”的目的——不是制造副本，是“修正”活人，让每个人都符合某种“标准”，让整个社会整齐划一，没有杂音。

他想起“玄黄一号”临死前的话：“你们造我，是为了让天下人都变成我这样——听话，顺从，按你们的剧本活。”

也许，“玄黄一号”说得对。他们造它，只是个极端的实验。真正的“摹形”，是在更广的范围内，潜移默化地“修正”所有人。

包括他自己。

张砚放下《府志》，走到窗前。窗外春光明媚，几只麻雀在枣树上跳来跳去，叽叽喳喳。

他忽然觉得，自己也是被“修正”过的。二十八年摹形司生涯，每天记录、比对、整理，他的思维方式，他的价值观，甚至他的情感反应，都被慢慢“校准”成了某种“标准”。

现在离开摹形司了，但这种“校准”已经刻在骨头里，改不掉了。

他会不自觉地观察人，分析人，推测人的弱点和诉求。他会不自觉地追求“整齐”，厌恶“杂乱”。他会不自觉地……把一切都看成“材料”，可以整理、分类、利用的材料。

就像现在，他看着那些麻雀，脑子里想的不是“鸟儿真活泼”，而是“它们在觅食，在求偶，在遵循生物本能”。

他已经不是“人”了。是个被异化了的工具。

张砚苦笑。这算不算“摹形”最大的成功？把一个活生生的人，变成了他们的“作品”？

他不知道。

他只知道，回不去了。

康熙五十一年秋，张砚病了。