八一文学

第346章 教学相长（第2页）

今天，我停在门口

没有开门，只是说

‘我知道你在里面

我也在外面

我们可以共存’”

读着这首诗，昭阳感到某种东西在她心里松动。她忽然意识到：刚才她给出的回应，其实并非来自她准备好的“知识库”，而是在那个当下，被提问者的真实困境所激发出的、连她自己都未曾清晰表达的智慧。

不是她在教导对方，是对方的痛苦与勇气，引导她说出了那些话。而说出的过程，也澄清了她自己。

第二场“教学相长”，发生在与老李的对话中。

老李的“《道德经》生活化解读”班越来越受欢迎，甚至吸引了一些大学教授来旁听。但他却开始感到不安。

“昭阳老师，我越来越怀疑自己有没有资格教别人，”他在电话里说，“我只是个退休教师，不是哲学专家。万一我讲错了怎么办？”

昭阳没有立即安慰，而是问：“你班上最有收获的是哪些人？”

老李想了想：“是那些没什么文化基础，但生活阅历丰富的老人。比如王阿姨，她照顾瘫痪老伴十年，听我讲‘柔弱胜刚强’时，她说：‘我就是靠着示弱才撑下来的——承认自己累，承认需要帮助，才得到了邻居们的支持。’她的理解比我的讲解深刻多了。”

“那么，”昭阳说，“你真的是在‘教’他们吗？还是提供了一个空间，让他们的生活智慧得以浮现和被看见？”

电话那头沉默了。昭阳能想象老李在思考的样子——推着老花镜，眉头微皱。

“我明白了，”老李缓缓说，“我不是老师，是主持人。真正教学的是生活本身，是每个人的经历与反思。我只是……提供了茶水和座位。”

“还提供了信任，”昭阳补充，“信任普通人拥有理解深刻智慧的能力。”

那次通话后，老李调整了班级形式：不再是他主讲，而是每次围绕一章《道德经》，大家先分享自己的生活故事，再一起读经文，看看故事与经文如何互相照亮。

一个月后，老李兴奋地告诉昭阳：“神奇的事情发生了！当大家用自己的故事来理解经典时，那些古老的文字突然活了。上周我们读‘上善若水’，一个修了三十年水管的老工人说：‘水最厉害的就是哪儿低往哪儿流，不争高，但最后哪儿都是水。做人也是，不争位置高低，踏实做事，时间久了，人人敬你。’”

老李的声音充满感动：“那一刻我突然懂了什么叫‘教学相长’——我提供了经典，他们提供了生活，我们在交汇处共同发现了智慧。而这个过程，让我对经典的理解深了不止一层。”

昭阳在电话这头微笑。她发现，当老李放下“教师”的身份焦虑，真正成为学习者中的一员时，教学的质量和深度反而提升了。