八一文学

第10章（第3页）

历代君臣对这句话都接受良好，本来么，给皇帝办事儿就是要承担君主的过失，事情办得好那叫陛下圣明，搞砸了就是罪臣愚钝，从来只有没能领会圣意的臣子，哪有下错令的天子。

萧何为百姓求地自然好，但求的是君王私人游乐之所，一是僭越，二是不智，从来都是大家勒紧裤带给皇帝行方便，真委屈自己供养百姓的又有几人？

【但老刘的好处之一就是按得住情绪听劝，最终放萧何出狱，表示你为百姓求情是很贤明滴，是我昏聩不听你的话，我把你关进去就是为了让百姓们知道这是我的过错啊。

这段话看起来是天子知错就改，扒开看又是一套话术，表面坦诚错误，实际上将他“怒急了把萧何关进牢”这件事转化成了“为了让百姓知道萧何的贤明和我的过失”。

在外弥补了之前萧何自污时丢失的名声，在内虽然大家都知道他是生气才这么干的，但没人会说天子真的做错了，只会赞扬其自有深意——那么他将近臣关押之事，自然而然就成了正确的。

经此一事萧何大概终于认清了旧友已彻底成为君王，从此谨慎行事，打出normal ending——虽有波折，幸得善终，人生若只如初见。】

汉初某位面，刘邦笑着拍肩：“君思何如？”

已逾中年，即将升任相国的萧何苦笑拱手：“臣愚钝，为陛下效死而已。”

殿中凝滞的气氛重又流动，众人权当自己没听见那几句惊心动魄的“韩信被诛”“英布反叛”，一个个恨不能把自己灌倒，萧何举目望去，淮阴侯称病不朝，留侯席上空空，斯人乘鹤访仙去也。

【这两位在储君这件事上的态度也很耐人寻味。刘邦不喜太子，朝臣们很着急，张良这时候没参与讨论，他主张“疏不间亲”，外臣不管皇家内部事。

但吕家不可能放着谋圣不用，外戚挟持张良，逼其出计，张良提出让太子谦逊以待，请来商山四皓，位置自然稳固。

就张良本身，他不希望改立，废长立幼多数时候象征朝堂要乱，再加上“大臣多谏争”，他多聪明一个人，时不可逆，给太子出个主意也没什么。

但提出这个建议后，他依然远远旁观。

张良并没有倒向太子，也没有深入参与惠帝一朝，他像往日一样沉寂，可以羽化登仙，可以就此离去。

但萧何极力入世，他积极参与这一切，作为沛县旧臣早和刘氏一族深度绑定，作为文臣之首鲜明地维护嫡长子继承，刘盈登基后依然活跃，最后得一个“文终”。】

“出世入世，背道而驰，所求不同，自然殊途。”曹丕捻来几颗葡萄，对汉家事品评一番。

父亲当年也有过殊途的臣子，郭嘉鬼才，同父亲谋算的是天下，荀彧要匡扶汉室，终生都在汉臣和主公之间转圜。

但郭嘉早死，霸业停在赤壁的一把火，荀彧辗转多年，忧虑终生之事父亲也没有做。

“先贤百年，徒剩江河日月……”魏帝背手长叹，司马懿跟随其后，对曹丕那些慨叹没什么反应，他素乏文才，无法理解曹家人的愁绪。