八一文学

第13章 回家一（第2页）

稍稍平复了下情绪，手里提着买的东西，向着一片竹林掩映的砖瓦房走去。

走过竹林，映入眼帘的是或3-4间、5-6间、7-8间单独的砖瓦房，呈圈状矗立在，不到10亩地的空间。

这里住的几乎是杨氏族人。

解放前，中间就是杨氏的祠堂。

动乱年代毁损了，家族的根在这里。

后代子孙不管人口多少，几乎修新房都是围绕祠堂展开，所以呈现出，这样的建筑特色。

在“湖广填中川”的17世纪中叶，杨氏祖先迁移至此，筚路蓝缕。到杨志才这里，已经是17代了。

家谱记载的历史看来，虽然没有出过达官贵人和富商之类。

但杨氏一族，勤奋耕耘，到20世纪30 年代，已经颇见成效。

有家族祠堂，他太爷爷任保长（现在的村长），有盒子炮一支，“汉阳造”两支，火铳无数支，用于兵荒马乱的年代，保护族人生命安全。

杨志才曾在发黄的家谱上，看到过类似的记载，笑谈 这是“堂吉诃德”式的自保，在钢铁洪流的大势之下，无异于螳臂挡车。

但另一方面，这对于加强族人的宗族观念，却是效果齐佳。

属于传统的族长嫡出一脉，杨志才的家，就建在原家族祠堂的废墟上。

用他父亲杨励广的话，翻译成正式的文字，就是“要守住家族的荣光”。

当一个人看到他回来，就预示着圈屋附近近40户人家，将在最短时间，都知道他回来了。

现在正是做午饭的时间，人员齐整。

于是，杨志才嘴里“三婶”、幺爸”、“大爷”、“二叔”、“大婶”、“亮哥”、 “四嫂”之类的称呼就没断过，一直到家门口。

杨志才家有八间房，加上一个装柴禾的敞房，有九间，暗合“九九归一”之数。

为了节约地方，以“L”状排列。11年前修的，落下的饥荒，用了几年才还完。