八一文学

第15章 现代文明（第2页）

传说中的佛祖能让碳基生命起死回生，不过是佛系臆想及祈求。除圣神之外，还没有任何一种力量能冲破圣神为人类制定生死存亡法则。佛系鼻祖释迦摩尼，因出身豪门，天性异禀。

远走求索，乐不思蜀，沦为乞丐。

波及人间情感冷暖，善恶美丑。饥寒交迫，嗷嗷待哺，难免为自己生命延续求得以物质为基础的生活资料，而苦思冥想。怎么样才能使得人性趋向于，自觉自愿供养一批像他一样，为追求佛学而需要供养的人，成为释迦摩尼最初欲望。

毫无疑问，返回家族对他求索更为有利。怎奈世俗观念，已被逐出家族宗谱。走回头路，只能带给众亲友茶余饭后笑柄。既选择求索，即便没有回头路。硬着头皮走完自己选择的路，是释迦摩尼无奈之举。

求经引足，智慧之窗为释迦摩尼打开。

他居然在艰难困苦中，悟出人生另外一种生存途径：佛学。

为生者求福报，为死者造度灵魂，为冤魂求得归属。有独树一帜属于他自己日积月累学说，释迦摩尼被誉为旷世奇才，名至实归。迅速得到众信徒信奉与膜拜，是他信仰需求。明知道没有规律，抛出让信徒寻找规律的游戏。

明知道找不到逻辑，要求信徒架设逻辑。

明知道没有根据非得布置信徒杜撰根据；在没有恐惧的地方释迦摩尼胡编乱造，以一己之力制造恐惧，令信徒惶惶不可终日......正常人，因领悟他学说中形象描述，以及无中生有佛祖地位与权势高不可攀，劳其心智。

因胡思乱想而增添烦恼，是信徒逐年递增原因之一。

释迦牟尼佛学系修为，终其一生修身养性，造度亡灵。造度的目的，为得到信徒供养。因为佛祖创始人，终其一生为生产资料愁眉苦脸。因而，节衣缩食，吃斋念佛。六根清净，苦思冥想成为佛信徒修为根基。

只为有偿获利，以自渡。

佛学，讲究四大皆空！唯独皮囊不空。给正常人灌注心灵鸡汤，如果因修为而得到世界，地球人何苦奔波忙碌？连生存基础条件食物都不具备，生理死亡无法逃脱，又怎能施教、说服他人终其一生只为得道诵经念佛？

一个连生理上的碳基生命生存要素不能满足的佛信徒，怎可为别人消灾免难，灵魂造度？然，地球人，总有空度余生，碌碌无为之辈。蜚短流长，无稽之谈总有那么一群人为一己私利，夸夸其谈。

众所周知，佛家子弟禅坐，为了修为。修为的目的，进入最高境界。佛学的最高境界，因修为得到正果。修得正果，即进入九维空间仙道世界，下一个神级文明离他只有一步之遥。

一个倚仗别人施舍而作为生存基础的佛家子弟，他能因为禅坐和空想，包括对人生悟性思维的哲学逻辑推理，以及心里祈求即求赎，便能走到圣神居住的十维空间。流言蜚语，海外奇谈。

佛，属于一种个人信仰修为。

最高境界为忘我，与人性弱点自私自相矛盾，互相冲突。试问，他们成功了，那些一生洁身自好，因忧国忧民而劳精费神；因日理万机而伤筋动骨的伟人，他们应该进入什么样空间维度，以及什么样的宇宙文明呢？

已知，人类生存法则分成两大派。西方世界，以森林定律为生存法则；而东方世界人类的生存法则，非亲情关系维护莫属。在亲情庇护下的生存法则，护佑每个安全人生。