八一文学

第58章（第2页）

离沈阳越来越近，队伍里有人离开。一个老年行商不知道出于什么目的，塞给谢绅一包糖炒栗子。在怀里揣太久了，不知道坏没坏，但也没人在意这个。可能谢绅让他想到自己的子侄，他不知道自己还能回去的几率有多大。

谢绅有幸见过边境的民间互市。都开仗了互市没受影响，大家都要活命。边境上的民间互市其实一直都有，就是规模不大，辽东经略默许，还从中收钱。谢绅见过中央王朝最顶级的繁华，这里破败混乱的“互市”连乡村的集市都赶不上。有个女真人，瘦得厉害，手里拿着张新猎的虎皮，一只胳膊吊着。他大约是想用虎皮换粮食，比比划划和汉商说不清楚。辽东经略规定做生意要雇官方的舌人，舌人帮着划价，但边民能得多少东西，就得看舌人的良心。通常舌人只有舌头，没有良心。

建州在闹饥荒，闹得很严重。黄台吉领着人去南边烧杀抢掠一番，毕竟也便宜不了平头百姓。女真诸申，就是平民，还是挨饿。

那拿虎皮的男人旁边站着个汉族舌人，和汉商讲了半天，谢绅不知道他说了什么，最后生意成交，一张完整的斑斓猛虎皮，就换了半袋米。

那女真人拿着半袋米直哆嗦，完全傻了。舌人转身就走，女真人追上去抓他领子，舌人跟着闹：“你们不是能抢么赶紧抢啊，到南边没抢够没杀够？”女真人也喊：“早晚杀光你们，早晚都是我们的！”

谢绅看到他俩打起来。那两人滚做一堆，旁边立即围满了人，汉民也有边民也有，兴奋大喊助威。各个都是衣衫破旧瘦得清癯，这样混做一堆，竟然也不分彼此。

和中原一样，有人市。人市上卖孩子的，卖老婆的，总之能卖的都卖，换口吃的，被买的还有条活路。谢绅听行商说过，中原骂贱女人的“歪剌骨”其实是“瓦剌姑”。从前大晏皇帝征敛瓦剌，逼得瓦剌卖儿卖女。瓦剌女人便宜，所以下贱。

谢绅面无表情穿过人群。

进入沈阳，做个抉择：剃头，还是离开。他原本想着，的母亲离世，他也没什么牵挂。他知道自己可能永远也回不了大晏。杀身成仁，以身殉道，他念的就是大义的书。

但是剃头的时候谢绅每一块肌肉都是绷着的。他都不知道自己成什么样了。和他一起剃的好几个书生，剃好了金钱鼠尾，后脑勺垂在脖子上面一根线。

最大的问题却不是这个。建州，也就是金国，根本没有过多的职位招揽那么多汉人。汉人多数是奴隶，顶天能混成范文程的“大学士”，或者武将像李永芳那样娶努尔哈济的女儿。娶了也就那样，李永芳还不是上朝的时候被揍。

但是姿态还是有的，谢绅很快在一个牛录额真家里找到个西席的活。黄台吉希望女真人能够读写汉话，虽然目前女真人仍以蒙古话为贵。所以黄台吉下令牛录额真以上官员家中必须有汉人先生教授子女汉话读写，成年人更改语言不方便，下一代必须掌握。多数女真人对这个命令不以为然，虽然不得不遵守。谢绅眼前总是晃着那个瘦弱的用虎皮换了半袋米的女真人。

不知道他和那个汉人舌人最后谁打赢了？

熬到出了正月，二月份整个东北冰灾，沈阳和外界断了联系。谢绅只往外送过一次信息，竟然是那个领他们偷渡的朝鲜商人。朝鲜商人当时告诉他下次联络在互市，朝廷会拍巡检队过山海关，混在里面的锦衣卫会想办法接近互市。那个锦衣卫谢绅认识，叫冼至静。

突如其来的冰灾打断了民间互市的日期，谢绅急疯了。他甚至不是着急往外送信息，他只是想见一见山海关那一边的人。

沈阳和外面完全断了联系。牛录额真阿灵阿总是不在家，人心惶惶。本来建州就闹饥荒，现在牛养牲畜什么都保不住。汉人的口粮先断，阿灵阿对谢绅还行，谢绅还能分到一把糠。谢绅想过偷着跑出去，是不是会冻死在路上。