八一文学

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第三百章（第1页）

尚书曰，舜在璇玑玉衡, 以齐七政。望山川, 遍群神, 择吉日月，见四岳诸牧。岁二月东巡泰山, 五月南狩衡山，八月华山，十一月恒山, 终至嵩山, 其为五岳, 封祭俱如泰山之礼。

禹遵舜制，五年一巡狩。

子启立夏, 登五岳, 遍祀山川。位传至桀, 帝无德, 汤伐暴，立商, 作夏社。

商传至帝纣, 其行淫乱暴虐, 武王伐之, 立周, 定周礼。

礼曰：冬祀天于南郊，夏祭地祗。天子巡狩，祭名山大川。五岳视三公, 江、河、淮、济视诸侯。周公相称王，定郊祀后稷，宗祀文王，皆用乐舞。

至春秋战国，周天子衰，诸侯并起，礼乐废。

战国末，秦灭山东六国，并天下，代周而立。秦王政称始皇帝，诏曰：周得火德，有赤乌之符。昔秦文公获黑龙，此水德之瑞。今秦变周，水德之时。

秦从水德，色尚黑，以冬十月为岁首。

始皇帝出咸阳巡狩天下，遍祭河山大川，采太祝之祭，封禅泰山，以通上天。

汉初承秦制，帝服尚黑，以十月岁首。

武帝定东巡封禅，召群臣商议，延续秦封禅礼，登封报天，降禅除地。遂发役夫千人整修山道，车马骑士三千往泰山顶垒砌方石，建成祭坛。

公孙贺和张生提前出京，专为督建工程。

元狩三年二月，道路修成，山顶祭坛竣工。

车马骑士驻守山道两侧，驱散山中禽鸟兽类。役夫领粟米布匹还家，依路途远近，有的能赶上夏种，就的就只能迎接秋收。

四月中，天子驾临泰山。

三公九卿随驾，所乘车马绵延十数里。

步骑着黑甲，手持长兵，腰佩宝剑，护卫在帝后乘坐的安车旁。随号令下马停步，动作整齐划一，气势雄浑，观之不觉震撼。

赵嘉策马行在队伍中，远远望见山下土祠，陡然生出一阵感慨。

在边郡时，他何曾想过会有今日？

当时所思所想，不过是活下去，更好地活下去，有能力护住亲近之人罢了。