八一文学

第14章（第1页）

李善长还未冷静下来，陈标已经被两个大文人围住了。

两个大文人自我介绍完，陈标傻眼。

宋濂？能上语文课本的大佬？！

虽然我不知道明初哪个大臣叫宋濂，但我背过一个叫宋濂的古代人写的课文。

叶铮？水心先生的后裔？！

水心先生我熟啊！

陈标融合现世记忆的“陈标”家中是经商的。

现代华国的商人和其他国家的商人不一样，行商也有着“自古以来”的思想指导和历史渊源。在华国商人的书架中，一定放着许多传承自古代的哲学思想。

“儒商”是最大的特色。

后世普通人提起温州，脑海里大概最先响起的是“温州皮鞋城老板”的鬼畜。但在华国的商人，所想的一定是“浙商”。

浙商是典型的儒商，起源就是浙东学派。

当华国百年灾难时，有人弃笔从戎，也有人弃笔从商。

在战火纷乱中，百姓也要衣食住行，军队的后勤需要失业保障，向国外购买军备武器更是需要钱财。

有趁此机会里外勾结剥削民脂民膏，和烂党、日寇同流合污的大资本家，也有秉承着浙东学派“经世致用”本心的真·爱国民族企业家。

陈标作为企业家的孩子，家中烂不烂另说，但关于浙东学派的书他是必读的。这导致如今小神童陈标不知道朱元璋家早死的太子叫什么名字，却能对浙东学派的学说了如指掌。

陈标很想继续装傻。

但对面是浙东学派水心先生的传人。

陈标知道现在应该找借口离开，然后询问李叔自己应该怎么应对这两个过分热情的大文人。