八一文学

第014章 旧时代与新时代（第3页）

“这是我老婆。”胡弘骏笑了笑。

“你好。”安听见声音，朝着韩萧的方向笑了笑，摸索着拿出锅碗瓢盆和肉干野菜，放在帐篷中心的简易石窑火炉上烹饪起来。

既然对方这么热情，韩萧也不拘谨，席地而坐，和胡弘骏聊了起来。

一番交谈后，韩萧确认了胡弘骏没有其他居心，单纯是热情好客，他不禁放下了一点戒心。

“刚才我注意到，这个聚居地大多数都是白种人，你怎么会和他们抱团？”韩萧问道。

海蓝星的智慧物种是人类，一共四个人种，黑种人、白种人、黄种人、沙努人，都是自然选择衍化的产物。达尔文说过，物竞天择，越险恶的环境造就越强韧的生命，沙努人体格比黑人更加健壮。

“没什么特别的原因，当时战乱，我碰巧遇上了这群游荡者，那时候安生病了需要照顾，于是留了下来，虽然祖国、人种不同，但我们都是旧时代的遗民、亡国之徒，分什么你我，不过是同病相怜，抱团取暖。”胡弘骏语气唏嘘。

海蓝星本来有上百个国家，接触到星际势力后，明白了一个星球存在这么多国家完全是对有限星球资源的浪费，不统一就是无止境的内耗，如果持续下去，当星球资源消耗殆尽，文明将被困死在星球之上，失去踏入宇宙的机会。

于是在有心人推波助澜下，几十年间社会环境产生剧变，战争、谈判、经济施压，通过和平或不和平的途径，大浪淘沙，最后缩减到只剩六国。

失去祖国的人，有些选择加入六国，有些选择加入萌芽，剩下的人就是游荡者。

海蓝星的世界正处于旧时代跨向新时代的阵痛期，那些国家被兼并、毁灭、解体的人民，沉浸在悲痛与幻灭里，谁都希望自己的国家能留存，可当历史的车轮觉得停了够久需要继续前进时，一些看起来不可或缺的东西只能接受被时代抛弃的命运，变成留在历史书上的三言两语，举一些浅显的例子，比如九十年代初的下岗潮，无数铁饭碗被打碎，又比如华夏五千年历史，直到民国，绵延了数千年的皇朝制度才覆灭，在此之前，皇帝的存在是所有人认为天经地义的事情，再比如西方中世纪的黑暗宗教。

文明的进步，如滔滔大河，无法阻挡，每个人、每件事、甚至国家，都只是裹挟在江河中的泥沙，随波逐流。

个体力量有限的人，只能在网络或游行中发泄着悲痛，抑或是沉浸在往昔的国家荣誉中郁郁寡欢，激进点的便拒绝接受六国的公民邀请，成为荒野游荡者，在野外抱团聚居，游荡者占整个星球三成的人口。

而一些曾经为国家奉献血与汗的战士，则用更极端的行为反对六国，萌芽组织就是这种社会环境下诞生的庞然大物，理念是推翻六国，同仇敌忾，地下世界当之无愧的龙头。

守成容易，改革总伴随着疼痛，即使是宇宙通用的知识，也依旧有顽固分子不愿意接受，相比私人利益与社会进步，总会有一些人选择前者，我死后哪管洪水滔天，而这些人通常在进化的路上扮演着“阻力”的角色，毕竟私心能带来实际利益，而大义只是虚无缥缈的信念。大公无私的人都是珍稀动物，不然“无私”也不会被称作美德，否则每年的感动华夏评选就没必要搞了，还不是为了告诉大家：“看，世界上还是有好人的，你们好好学学，也让组织上省点心。”

胡弘骏道：“自从安狄亚战役之后，历史被划分为了两半，过去的几千年被称为旧时代，而如今则是新时代，有时候想想，其实过去的生活有什么不好呢，和平安定，却因为所谓的内耗理论而掀起战争，付出的后果，恐怕比内耗更加严重，再说就算要发生，也只会在几百年以后，以后的问题扔给后人解决，关我们什么事。”

韩萧叹了口气。