八一文学

第二十一章 什么是快乐星球（第2页）

侯玉斌水平依旧，演唱了吴昔首场比赛的摇滚代表作，倒不是多喜欢，吴昔是首发选手目前唯一被淘汰的，侯的做法，属于前辈帮衬的情分。

之所以侯的票数低于普通水准，是排在楚枳后被吃人气，观众们未走出悲伤，有点走不进金戈铁马，只拿到633。

杨圭耘水平稳定五百多票，他本身是国内最早一批玩灵魂乐的歌手。

灵魂乐是节奏布鲁斯和宗教福音歌的结合，可以理解为宗教音乐中的商业化、世俗化，具体历史也没什么好讲的，比较好分辨，如果你听国外歌曲，旋律节奏感极强，歌词是讨论“大爱”、“人权”、“环保”等高大上话题，然后歌手咬字又紧吧，基本就是。

地球国内较为出名的只有方大同，但严格来说大同是唱法类似灵魂乐，歌词和编曲更靠近R&B（节奏布鲁斯），总之一句话是国内非常小众的音乐，在平行世界也没差，除开杨圭耘也找不出其他人，没多少人喜欢实属正常。

7＋1，八名选手都表演结束，本期没人淘汰，整体氛围快快乐乐。

什么是快乐星球，快乐星球是没人淘汰，郑莹莹闲聊说话都轻松许多。

“楚老师对索尔（soul）怎么看。”一直都没怎么交流的杨圭耘忽然开口，打断恒口义和楚枳费力的聊天。

索尔也就是灵魂乐、灵歌的音译，这样称呼逼格更高？也亏得楚枳恶补了些音乐常识。

丑人多作怪！恒口义眼神颇为严密地刀了杨圭耘一眼。

“最能唱出内心的音乐形式，挺好。”楚枳沉吟后回答。

闻言，杨圭耘沙皮脸露出满意笑容，他玩灵魂乐除了喜欢，还有个更大的原因是国内没什么人玩，小众音乐对大众音乐天然就有优越感。

杨圭耘很享受小众带来的优越感，林夏、侯玉斌、顾南希等人，基本所有选手，他都问了这个问题，“对索尔怎么看”，就爱听人夸，他在网络上可被称为“华夏灵魂乐之父”。

“来到这节目，我也是想推广索尔。”杨圭耘道：“目前国内适合索尔的土壤太少了。”

“也是需要杨老师的努力。”楚枳捡好听的说。

艺人都没有省油的灯，各有各的性格和音乐理念，侯老师更倾向传播民族的东西，林夏在流行乐和前卫金属之间左右横跳，顾南希在港台发展时专辑以爵士乐为主，来到内地后转型放克，觉得复杂可以简单把放克乐约等于适合跳舞的音乐，主要伴奏乐器电吉他、电贝司、电子琴，前面《珠穆朗玛峰是流体》就是放克摇摆。