八一文学

第15章 猛虎讲道（第1页）

修行法门，若是走旁门左道，此刻齐无惑已尽可以去入道，修行神通，而若是要走那堂皇正道，需得要全精全气全神。

元神已成就，元气已养出，只是元精并无法门。

这斑斓猛虎正色询问，可要听我之道，神态庄重的仿佛是在这雪地竹林之畔，观雪论道的粗狂道人，少年怔住，而后将竹篓放下，整理衣服，拱手回应道：

“固所愿，不敢请耳。”

猛虎大笑。

声震数里，让松树林都震动，树干上的雪花落下来，猛虎笑道：“请君落座。”

这被白雪覆盖的地面，俨然便是一座道场，猛虎端坐于最上的青石之上，而齐无惑正坐于一侧，诸多通了灵性的野兽，都一一地坐下来，猿猴抓耳挠腮，灵蟒盘起，吞吐蛇信，飞鸟敛翅，落于枝干之上。

猛虎眸子扫过，而后缓缓开口：

“今日有新道友入宴，特此讲道，修行之时，首重元精！所谓元精，是为万物生灵，血肉本源之物，寻常武者，旁门左道，都说精是为气血筋骨，实则谬之远也，以此修行，如缘木求鱼，越修越远。”

“何为元精？”

“大道有言曰——”

“恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。”

“有无由此自相入，未见如何想得成？”

“而道祖《道经》之中，第二十一篇有言，道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。”

“这精，便是元精的意思。”

“称恍惚，称杳冥，意即是指，此元精并非有形有质的存在，而是氤氲于五脏六腑四肢百骸之中，复又说，是杳冥之中觅真经。”

“什么是觅呢？便是寻找。”

“以什么寻找，以神去寻找。”