八一文学

第九章 四小阴门（第4页）

二皮匠的被传的神乎其神的就是他们的针线，都说二皮匠的针线，十分有讲究，他们的皮箱里，光针线就有十几种，每种都有它们各自的寓意和作用，每种线的用法，缝补的位置，都是大有讲究，像什么粗线缝大块肉，细线缝小块肉，透明线缝五官，金线缝肉里，寓意来世富贵...

民间传闻，二皮匠的针线不仅可以将死者的尸体缝补全整，还能缝合死者的亡魂，他们所用的缝尸针甚至还可以免除邪祟的侵害。

四小阴门里最后一门，也是最诡异的一门，那就是扎彩匠。

扎彩匠通俗理解就是扎纸艺人，扎纸是一种古老的传统工艺，起源于古代民间宗教祀祭活动，古人认为人死之后只是躯体和灵魂分开，脱离肉体的灵魂会变成鬼魂去另一个世界，也就是阴间，开始新的生活，担心亲人死之后找不到去阴间的路，又不能自己带路，于是就想到烧纸人、纸轿，让死者的亡魂坐着纸人抬的轿子去阴间，所以纸人又被称作黄泉引路人，为了让亲人能在阴间过上好生活，于是就有了纸房纸车和许多纸扎做成的生活用品，后来纸扎工艺又衍生出具有观赏性的彩扎，纸扎用于殡葬祭祀，彩扎则用于节日喜庆场面的点缀，两者合称为扎彩。

扎彩匠的忌讳和规矩不比刽子手少，民间流传最多就是：一大忌，两不错和三不扎。

“纸人画眼不点睛，纸马立足不扬鬃，人笑马叫皆不听，你若不记阎王请。”给纸人画眼睛是扎彩匠的一大忌，这和画龙点睛类似，据说，倘若给纸人画上眼睛的话，纸人就会被赋予人的精气神，从而招引附近的孤魂野鬼附体而复“活”，在民间也经常流传着纸人画眼睛活过来的诡异传说，倘若纸人真被画上眼睛，必须要马上烧掉才行。

两不错则是说给死人扎的童男童女必须是红男绿女，颜色绝对不能弄错，与之相配的纸牛纸马，则是根据死者的性别来定，男烧马，女烧牛，这也是不能弄错的。

关于男烧马女烧牛，民间流传的说法是，男人在活着的时候辛苦维持家庭，死后烧纸马是为了让他们骑着马前往阴间，还有一种说法，因为古代有走马上任这一说辞，给他们烧纸马，是希望他们到了阴间能够谋个一官半职。女烧牛，则是用来帮助女人喝脏水，因为女人生前操持家务，洗衣、做饭，用水比较多，所以浪费的水也最多，传说在阴间有一个用来惩罚浪费水的血水池，要喝完在阳间挥霍的污水后才可以投胎，烧纸牛就是代替女人喝脏水的。

三不扎：孕妇死了不扎，孕妇一死两命，死后煞气重，这在四小阴门里是公认的忌讳。泼妇死了不扎，泼妇死后多纠缠，这种人生前不积口德，死后更是纠缠人，而且很难摆脱。同行死了不扎，都是常与鬼神打交道，难免出现歪门邪术，不懂对方行业的禁忌，很可能会被人设计陷害。

民间传闻，扎彩匠的手艺绝不绝，全看纸人活不活，手艺精绝的扎彩匠扎出来的纸人是有一半生命的，甚至能做到跟真人几乎一模一样，如果不仔细看是很难分辨出来的。

扎纸全靠匠人的手艺，制作流程很简单，有三步：扎体、糊面和画魂。

扎体指的是用细竹条扎成框架，糊面指的是用浆糊将纸黏在框架之上，画魂就是用朱砂等颜料在纸上画出人物五官和衣物，尤其是画魂用的朱砂颜料，里面掺杂的配料极其复杂。

扎彩匠这一行之所以诡异，据说，他们除了有一手活灵活现的扎纸人的手艺，还懂得阴间的文字和语言。

因为扎彩匠的店铺内摆满了亡魂用的物品，所以经常会引来一些游荡在世间的孤魂野鬼，经常受到孤魂野鬼的纠缠，久而久之，扎彩匠便学会了跟鬼沟通的语言，最后甚至还和他们做起了生意，并从鬼神那里学到了许多早已在世间失传的符咒术法。

第一次去孙老头店铺的时候，他店铺里满屋子的扎纸，吓得我一身冷汗，尤其是那惟妙惟肖的纸人，更是吓得我做了好几天的噩梦，梦里我站在孙老头的店铺里，满屋子阴森森的纸人，突然间像是活了一般，一个个的都咧着嘴冲我笑，笑着笑着就追着我往我身上扑。