八一文学

第1765章 兵民合一之法（上）（第2页）

因为这人独处时间长了就很难再融入集体，自由散漫惯了那就不习惯受到约束，从而丧失组织性和纪律性。

那大明朝的卫所和京营塌方式的腐化堕落的原因就在这里，因为这这些卫所兵和京营兵那不是在地里种田就是在外面做工，反正那就没几个人待在营房里面只存在于花名册上。

所以这李子建的担忧那也是非常有道理的，这兵放出军营虽然容易，但是摊上事要想把他们给聚拢起来，以及让这些兵发挥出战斗力可就难了。

...

那坐在李子建旁边的张应昌也出来对大伙们说道：“适才大总管所言的兵民合一之法古已有之，在宋朝的时候奸相王安石为了解决宋军冗兵的难题，曾在全国范围内大力推广寓兵于农的‘保甲法’以减轻军费开支。”

“等过了几十年之后到了靖康年间，这些民兵组成的宋军不仅没能抵御外侮，反而让女真北虏攻陷开封掳走了两个皇帝，造成了令后世所扼腕叹息的靖康之耻！”

“扯那几百年前的旧事扯远了，咱就说一点当下发生的事，那奸相王安石的‘保甲法’就是咱们去年在山中推行的那个保甲法。”

“而这山中民兵在此次大别山之役的表现诸位也是看到了，其战斗力连他娘的官绅民团都不如！”

“如果按照大总管所言，搞兵农合一之法，那最多一两年，咱们士兵的战斗力将会退化到跟山里的土匪一个级别。”

这张应昌将门出身，虽然文化涵养方面比王铁他们这些泥腿子强不了多少，但是这军事知识的储备则是相当的丰富，尤其是这历朝历代的兵制老张可以说是了如指掌。

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至于这老张为什么称呼王安石为“奸相”，主要是在近代之前王安石的改革一直都是被否定的，从官方到民间的主流观点都认为北宋的亡国祸根是这王安石给埋下的。

当然，这也不是说王荆公的改革一无是处，主要他的政策太过于超前，只有到了近代工业和资本的兴起，王荆公的那套才有了用武之地。

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坐在王经纬对面的周兵本来是想对他大加驳斥的，但是他想表达的观点李子建和张应昌都替他表达出来了，所以这周兵也就随便跟着附和了两句。

紧接着那杨英、孔有德等人也都纷纷出言赞同李子建和张应昌的看法，除了赵胜、李岩他们这些纯文官没有发言外，其他的弟兄们基本上是一边倒的反对王经纬的这个提议。

那坐在上首主位的王铁则是一言不发的抽着烟并没有发表意见，因为这王铁清楚王老二既然能够提出这个建议，那肯定是有他的道理，毕竟这王老二那也不是不懂军事的人，不可能看不到其中危害之处。

于是这王铁便看那王经纬说道：“二弟，瞧你这样子像是胸有成竹一样，那你给大伙们说说看，你提出的这个兵农合一的建议是怎么个两全其美之法？！”

王铁听到王铁的话后喝了一口茶，然后便看向大伙们解释道：“诸位兄弟，你们所担心的问题我肯定是考虑到的，我又不是那等狗屁不懂的文官士大夫，岂能不知兵机之凶险？！”

“我所提出的兵民合一之法， 表面上确实是跟咱们在去年推行的‘保甲法’是一回事，但这也仅仅是表面上，其内在关键之处这完全跟‘保甲法’不沾边。”