八一文学

第三章 两宫（第10页）

向皇后仪卫，自出坤宁殿，经崇政殿，往东华门下庆宁宫去。

但，刚刚出了崇政殿的侧门，就听到了内臣引唱、净街的声音。

“太后出幸，群臣避道，百官奉迎！”

向皇后先是一楞，然后迅速带着人，避让到道路一侧，恭身等候着太后仪卫。

少许，便看到了，一队仪卫，举着黄罗伞、左右有带御器械，持着兵杖护卫，前后有内臣以排扇呼应，一路浩浩荡荡而来。

待到了近前，向皇后上前一步，盈盈一礼：“新妇敬问娘娘无恙！”

坐在步辇上的高太后，依旧抱着狸奴，看向那侍立的向皇后，故意等了一会，她才展颜道：“老身一切安好！”

接着又问“皇后这是要去庆宁宫？”

向皇后再拜：“回娘娘，确实如此！”

高太后颔首道：“皇帝卧疾，后宫诸事，却是要辛苦你了！”

“不敢！”向皇后低头答道：“此新妇分内之事！”

高太后含笑对向皇后道：“却是巧了，老身也欲去庆宁宫，探望六哥！皇后且与老身同行罢！”

“谨遵娘娘旨意！”向皇后再拜。

……

注：唐宋公婆，是称舅姑。

待晓堂前拜舅姑嘛！

娘娘一般是专指太后、太皇太后，皇后则被人称为‘圣人’，这是唐代传下来的宫廷规矩。

而无论是以太后还是太皇太后的身份去世，死后一律尊称某某皇后，这是因为神主会附庙，其身份重新变成了皇后。

注2：有关神宗病重，建储之事，众说纷纭，而且神宗实录被人前后修了三次，早已经面目全非，这里采信哲宗邵圣年间修的那一版，这一版虽然被毁的差不多，但李焘写《续资治通鉴长篇》时，为了反驳哲宗这版，引用了好多！