八一文学

第十八章 祭天祀地去人牲 万众一心为造船（第3页）

权杖随仪式大小、简易和重要程度来决定镶嵌宝石的数量，这十八颗是最高级别，盛世而伟，肃穆庄严，翘首以望。

巨鼎祭坛和四面八方神柱下，都摆满了，山上和海中之物，如葡萄、石榴、荔枝、、松子、核桃、香蕉等瓜果，还有松茸、木耳、羽毛、鸟兽和人的骷髅；海里的玳瑁、贝壳、珊瑚、鱼类龟贝各种骨骼和饰物。

族长主持权杖指天遯地，口中念念有词，大意为祈风唤雨，祈祷风调雨顺。驱难避灾，人丁兴旺，幸福安康。

在仪式前商讨之时，火龙果了解到，每次重大的祭祀活动，族人都推荐一个未满十岁男童作为祭祀牺牲，祭祀火龙果当场开膛破肚，以祭天神、海神和山神，求得庇护和保佑，被选中的人家为男童精心装扮，全身捆绑芭蕉叶和棕树叶，捆绑于祭坛中央的神主上，族长用权杖击打男童，致其昏厥，然后用长刀割下其头颅，放到祭坛巨鼎至上，供应天神享用。

把其四周砍下，专人滑木船进入大海，丢弃在大海里，供应海神享受。

剩下的躯体，在祭坛神主上等鸟兽啃食干净，把骨骼丢弃在凤凰岛山顶的天池之内，供应山神享用。

祭祀犹如行刑，男孩家人不得面楼悲痛，族人们认为这是其男孩和家人之福，他的灵魂会优先得到神灵保佑，投胎成为仙人附体的生灵万物。

今年选定的男童名为鼋灵，九岁，眉清目秀，慧眼明眸，楚楚可爱。其家和鼋玉家相邻，当得知儿子被选中牺牲，白天，有人不敢流泪悲泣，夜晚无人时夫妻悲痛难忍，低悲呜。

当鼋玉把此事告知火龙果，他震惊不已，问鼋玉说：“以前每次祭祀都用人牲？”

鼋玉无奈悲伤的点点头说：“我曾经有个哥哥也是为祭祀牺牲。父母又生下。数百千年来，很多家庭都是如此，都会用未出生的孩子来慰藉悲苦之心，随着时间的流逝，曾经的悲痛好像未曾有过。这是外人认为。”

鼋玉叹息一声继续说：“只有经历的人才知道，丧子之痛，无法弥补，除非生命的结束，不然都是难以愈合的伤疤，我也不知道人牲的出处和渊源，一直如此，没有人反对，看似的接受，背后都是泣血之苦。”

火龙果内心也不由得哀叹，同类相杀，这哪里是保佑，这也不是庇护，这本身就是自相残杀，这和天灾无疑。恶魔、战争残民还生，这也一样。

火龙果立即找到族长说：“风雨雷霆，天相自然。祭祀本身就是人类自身的自我慰藉。只有统治者才用其蛊惑人心，要么起到互相争斗的目的，从中渔利。要么起到服其众心，达到收买人心的目的，以期达到稳定统治的目的，为私利服务。”

族长没有说话，而是耐心的听火龙果继续说：“现在整个西山岛如同一家，无论谁的孩子，都和自己的孩子一样，骨肉之苦，切肤之痛。祭天祀地其目的就是慰劳其心，用活生生的生命来求得空虚之慰。祈求得不到神灵，真正的神灵就是我们自己，我们团结起来，强大了，定能战天斗地。正如我们被大海吞噬，有了巨大的轮船，掌握大海脾性，定能和谐相处。这风雨雷电也一样，我们能躲避的躲避，躲避不了可以利用风能航行，利用雨水灌溉食饮等等诸如此类。”

火龙果最后说：“此次，凤凰岛，终止用人牲做祭祀之牢。同类绝不相残，移自然之舒心，可以用果蔬，鸟禽之类即可。”

自这次凤凰岛巨大的祭祀活动，取消了千百年来以人为牲。和和睦相处，众人得知是火龙果之贡献，无不欢欣鼓舞，所以祭祀广场容纳不下，这是所有岛之民众了，如论最北端的下渔村，还是西边的荷花村，空村而来。